O Eu Superior e o Objetivo Inerente à Vida

A emancipação final através da realização da união do Jivatman e o Paramatman é o objetivo; e isto pode ser alcançado por constante e vigorosa Sadhana. A busca de qualquer outro fim é carregada com a dor e horror da reencarnação. Uma vida tranquila surge com apropriada compreensão de Deus, mundo e Jiva; uma morte tranquila é assegurada por uma clara consciência onde brilha o conhecimento do Self Imortal. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 109/110) 

Divindade: Objetivo da Aspiração

Saiba o que busca, e então busque. Você não vê que aquilo que você busca aqui falha em lhe dar aquilo que você verdadeiramente busca e recua como uma miragem? Nada neste terra poderá lhe dar suprema felicidade, felicidade duradoura, felicidade autêntica. A juventude murcha como a flor da noite, a força desvanece como a bruma, a beleza do corpo rapidamente dá lugar a repulsiva morte! Seus centros de prazer zombam de você, pois você confundiu dor com felicidade, noite com dia, miragem com água! O verdadeiro objetivo de sua aspiração, o verdadeiro objeto que você busca, o único propósito pelo qual você vive sua vida aqui, é a realização da Bem Aventurança Imperecível do Divindade em seu interior.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 109)

Fontes Empíricas de Bem-Aventurança

Coma moderadamente, respire profundamente, fale gentilmente, trabalhe energeticamente, banhe-se completamente e tenha vida longa. Cultive um coração enternecedor, uma mão doadora, discurso gentil, vida de serviço, visão equânime e atitude imparcial. Sua vidá será de fato abençoada.

Da dor surge a filosofia do "Quem sou Eu?"; do sofrimento surge a tolerância; do serviço um puro e compassivo coração; da adversidade a força de vontade; da fé a beatitude final; e da meditação a unidade com o Infinito.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 108)

Paz do Self Interior

Paz é a absoluta serenidade e tranquilidade, em que todos os caprichos e fantasias, devaneios e imaginações, humores e impulsos, emoções e instintos cessam de operar totalmente e a alma individual repousa em sua glória primitiva e natural num estado imperturbável. Não é, de fato, uma condição temporária de quietude mental que as pessoas mundanas em linguagem comum falam quando elas se retiram por um curto período de tempo para um solitário bangalô na floresta para um pequeno descanso. Paz é o estado de infinita felicidade e eterno brilho solar, onde cuidados, preocupações, ansiedades e medos que atormentam a alma, não ousam entrar; onde toda distinção de casta, credo e cor desaparecem completamente num abraço do Divino Amor e onde desejos e anseios são completamente saciados.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 107)  

A Conquista da Felicidade

Não zombe. Não olhe feio para ninguém. Refreie todos os seus sentidos. Esteja sempre alegre. Não olhe para trás; faça firme progresso no caminho da bondade. Despoje-se de todo desejo e ira. Abandone o orgulho. Dirija seu olhar para o interior. Contemple. Você desfrutará de verdadeira felicidade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 107)

Paz Mental

Não se aflija com as indelicadas palavras do mundo. O que é possível para agradar as pessoas? Há tantos idiomas, tantos falatórios, tantas opiniões, tantas observações. Este mundo é uma estranha mistura de forças de Sattva, Rajas e Tamas. Pessoas tamásicas estão em abundância; e, é de sua segunda natureza encontrar falta e criticar desnecessariamente. Elas experimentam o mundo através de suas primitivas emoções; seu julgamento é o preconceito; sua índole é baixa; elas estão presas a pecados dos sentidos e perversões da vontade; elas são mais governadas pela ignorância e egoísmo do que pela inteligência e luz. Portanto, siga os ditames de sua consciência e os sussurros de seu espírito. Se você estiver satisfeito, tudo o mundo deverá estar satisfeito.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 106/107) 

A Experiência da Paz

A Paz está no interior. Busque pela paz no interior das câmaras de seu coração, através da concentração e meditação centrada. Se você não encontrar paz lá, não a encontrará em nenhum outro lugar. Todos os desejos doentios causam distrações de vários tipos, e são portanto inimigos da Paz. Desista de todos os desejos, egoísmo, e cobiças perversas. O homem que é dotado de fé suprema no Princípio Divino de Deus e que dominou seus sentidos rapidamente obter a Paz Elevada. O único objetivo da vida é realizar a paz e não a obtenção de poder, nome, fama e riqueza.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 106)

O Fator que Determina a Felicidade

O homem de hoje tornou-se totalmente escravo dos aparelhos artificiais e produtos sintéticos mesmo em matéria de comida, saúde pessoal e pequenas coisas da vida diária. Ele é um boneco de pano apoiado em milhares de ajudas e apetrechos científicos. A medida da felicidade do homem está em proporção a sua vitória sobre o ambiente. Quanto menos você depender de outras coisas, maior sua felicidade. Depender de objetos exteriores para sua satisfação; então o resultado será a miséria.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 106)

Contendas de Temperamentos Contrários

A visão de que tudo na natureza e na história da humanidade é ordenada para o melhor, a ordem das coisas no universo sendo adaptada a produzir o bem mais elevado, permite o otimista ver uma oportunidade em cada dificuldade, a descobrir o lado bom em cada situação, a adotar um esperançoso e confiante estado mental, e obter o melhor da vida e fazer o melhor das circunstâncias. A doutrina que o mundo e a vida humana são essencialmente más, que este é o pior dos mundos possíveis, condena o sombrio e deprimido pessimista a ver dificuldade em cada oportunidade, e acreditar que tudo tende para o pior, predispondo a adotar uma visão desesperada da vida, a antecipar o fracasso e a infelicidade. O temperamento positivo do otimista  mostra que o acidente não é tão terrível quanto se teme; o monte não é tão íngreme quanto se pensa antes de começar a subir; a dificuldade não é tão grande quanto se esperava, e que as coias ficarão melhor do que se espera. O pessimista possui um temperamento da mente que olha para o lado mais escuro das coisas e pinta a escuridão de modo mais exagerado do que ela é, e tende a manter as coisas más ao invés das boas, pior ao invés de ruim. Mantenha fé em si mesmo e prospere; tenha sucesso na vida; torne-se um poderoso otimista; regozije-se na Divindade imanente.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 105)

Controle Mental Através do Controle dos Pensamentos

Pensamentos descontrolados são a raiz de todos os males. Quanto mais forem refreados os pensamentos, maior será o poder de concentração da mente e consequentemente ela obterá maior força e poder. É necessário um trabalho paciente para destruir os pensamentos vis e baixos; mas entreter-se em pensamentos sublimes é o método mais fácil e rápido para destruição dos pensamentos baixos. Ignorando as leis do pensamento, o indivíduo de mente mundana cai como presa de toda sorte de pensamentos, pensamentos de ódio, raiva, vingança, luxúria e cresce com uma força de vontade muito fraca. O melhor método para se obter poder mental é entreter-se em pensamentos sublimes, nobres e bons através deles ser auxiliado a controlar todos os pensamentos mundanos que dissipam, distraem e diversificam, e pensamentos inferiores.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 104)

O Método das Três Vertentes

Quando um mau pensamento perturba a mente, o melhor método é dominá-lo ignorando-o. Como podemos ignorar um mau pensamento? Esquecendo-o. Como podemos esquecê-lo? Não cedendo novamente, e também não pensando sobre ele. Como podemos evitar que ele retorne ou venhamos a pensar nele? Pensando em algo muito interessante, algo sublime e inspirador. Ignorando-o. Esquecendo-o. Pensando em algo inspirador - estes três constituem a grande Sadhana de manter o controle sobre os maus pensamentos. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 104)

A Classificação dos Níveis de Crescimento Espiritual

Os desejos incentivam a ação. Transmute primeiramente os desejos profanos em desejos sagrados. Ações conduzem à experiência. Experiência resulta no crescimento do espírito. O crescimento do espírito descortina toda a beleza e glória dos poderes latentes espirituais os quais o tornam livre e perfeito. Purifique sua experiência que é divina Essência de serenidade, equilíbrio e puro amor; e isto, por sua vez, o tornará um homem bom.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 103/104)

Censura e Reforma Íntima

Se você gastasse mesmo uma fração de tempo que você gasta, em procurar as suas próprias faltas, você poderia se tornar um grande santo desta vez. Por que você se importa com as faltas dos outros? Purifique-se primeiramente. Melhore-se primeiramente. Reforme-se primeiro. Limpe as impurezas de sua mente. Aquele que se aplica diligentemente na sua prática espiritual não é capaz de encontrar um mísero segundo para olhar para os assuntos dos outros.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 103)

Tríduo Espiritual para Prática

Três coisas a serem amadas: desejo por liberação, companhia do sábio e serviço altruísta; três coisas a desprezar: avareza, crueldade e mesquinharia; três coisas a admirar: generosidade, coragem e nobreza; três coisas a respeitar: Guru, renúncia e discriminação; três coisas a controlar: língua, temperamento e agitação mental. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 103)

Limpador de Estrume

Mero trabalho filantrópico por simpatia ou obtenção de fama pessoal, sem devoção e conhecimento não é nada mais do que limpeza de estrume. Isto não é Yoga. Todo o coração, mente e intelecto deve ser dedicado ao serviço: isto é Isvararpana ou Yoga. Lembre-se, é a atitude mental ou Bhava que faz imenso bem. Sinta que você é um instrumento nas mãos de Deus. É através da luz provida pelo auto-fulgente Senhor no interior de seu coração que o habilita a trabalhar. Sinta isto todo momento em sua vida. Atue e sirva como um depositário, não como dono ou proprietário. Você ficará livre de Karma, você não ficará atado à ação quando não existir "eu-meu".

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 102/103)

Males do Egoísmo

O egoísmo é a fonte de todos os vícios. Um homem egoísta prejudica os outros, rouba suas propriedades e comete muitos atos pecaminosos para satisfazer seu egoísmo. O egoísmo comprime o coração. Um homem egoísta não possui escrúpulo ou caráter. Ele desconhece a paz de espírito. É o egoísmo que leva o homem a praticar atos nocivos.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 102)

Definição de Ação Altruísta

Todas ações egoístas são imorais. O que é, então, ação egoísta? É uma ação na qual se pretende obter satisfação sensorial e ao ego do próprio indivíduo sem qualquer intenção de subjugar os desejos dos sentidos e o ego. Além de inegável acréscimo às indulgências, a ação imoral inclui outros atos como causar dano, praticar falsidade e roubo, ambos em pensamento ou palavra e ato, paixão, raiva, cobiça, orgulho e inveja são ações imorais.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 102)

Caminhos para o Cultivo do Altruísmo

Diferentes formas de serviço voluntário, atendimento pessoal ao doente e ao sofredor, rejeição do complexo de superioridade através da auto-negação, trabalho servil e confraternização com os mais necessitados, são diferentes caminhos para o cultivo do altruísmo e quebra da barreira de separatividade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 102) 

Pureza da Mente e Serviço Autruísta

Karma Yoga prepara a mente para a recepção da Luz e do Conhecimento. Ela expande o coração e quebra todas as barreiras que estão no caminho da unicidade ou unidade. Karma Yoga é uma Sadhana efetiva para Chitta Suddhi ou pureza da mente material e coração. Portanto faça serviço constantemente. Deleite-se no serviço.

Quanto mais energia você despende elevando-se e servindo aos outros, mais energia divina fluirá para você. Trabalhe com a consciência de está sendo puxado pela Vontade Cósmica. Você terá mais força, menos vaidade. Você não ficará limitado, pois não haverá o sentimento de "meu".

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 101)

Os Sinais da Crescente Força de Vontade

Estado mental imperturbável, equilíbrio, alegria, força interior, capacidade para enfrentar os problemas, sucesso em todas as empreitadas, poder de influenciar as pessoas, uma personalidade dinâmica e magnética; aura magnética no rosto, atitude magnânima, natureza firme, destemor, etc., são alguns dos sinais ou sintomas que indicam que a "vontade" está crescendo.

A fonte de toda vida, a fonte do conhecimento, é o Atman, seu mais profundo Self. Este Atman ou Ser Supremo é transcendente, indescritível, indedutível, inconcebível, sempre pacífico, bem aventurado. Ele é Onipotente; quanto mais você reflete sobre sua infinita Força, e quanto mais você se conscientiza desta Força interior do Infinito em você, maior é a sua força de vontade.

Você deve possuir verdadeira e intensa sede para realizar seu Self interior, a Divindade em você. Então sua força de vontade aumentará centuplicada e dissolverá todos os obstáculos.

Pureza de coração e concentração aumentam enormemente a força de vontade. Quanto mais a mente estiver fixada em Deus maior será a força por você adquirida. Maior concentração significa mais energia e mais força de vontade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 100/101)

A Colheita do Desejo Controlado

Quando você desiste do velho hábito de tomar café, você controlou em certa medida o sentido do paladar, destruiu um Vasana, e com isso eliminou um desejo. Como se livrou do esforço de procurar café e também do hábito de tomá-lo, você conquistou alguma paz. A energia envolvida na ânsia por café, e a qual o agitava, será agora convertida em força de vontade. Por esta conquista, você ganhará força de vontade, e se você conquistar quinze desejos, sua força de vontade se tornará quinze vezes mais forte e mais poderosa. E esta conquista, por transmitir força para a vontade, o ajudará na conquista de outros desejos também. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 100)

Instrumentos para Desenvolver a Força de Vontade

Toda tentação resistida, cada pensamento sensual reprimido, cada palavra áspera não pronunciada, cada aspiração nobre encorajada, o auxilia a desenvolver a força de vontade ou força de espírito e o coloca mais próximo da Meta. Sinceridade na Sadhana é a chave para o sucesso. Com sentimento forte, repita mentalmente: "Minha vontade é poderosa, pura, e irresistível. OM OM OM. Tudo posso fazer com minha vontade. OM OM OM. Tenho vontade invencível. OM OM OM."

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 99/100)

Natureza, Status e Força de Vontade

A vontade é a força dinâmica do espírito. Quando ela opera todas as forças mentais como julgamento, memória, avidez, locução, raciocínio, discriminação, reflexão e dedução - tudo isso entra imediatamente em ação. A vontade é o rainha das forças mentais. Quando torna-se pura e irresistível, é capaz de realizar maravilhas. A vontade torna-se impura e fraca com as paixões grosseiras, amor por prazeres e desejos. Quanto menos desejos, mais forte será a vontade. Quando a energia sexual, a energia muscular, raiva, etc. são todas transmutadas em força de vontade elas são controladas. Não há nada impossível na terra para o homem com poderosa força de vontade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 99)

Problemas de Saúde: Um Mito

Problema de saúde é um mito. Ela não existe além dos níveis físico e mental. Apenas o corpo e a mente estão sujeitos à doença. O Atman, seu verdadeiro Self está além disso e, portanto, eternamente livre de doenças e morte. Quando estiver doente, desapegue-se do corpo. Conecte a mente com o Atman. "Como você pensa, assim você se torna!". Portanto, afirme. "Sou plenamente saudável OM OM OM." A doença irá embora.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p.  99) 

A Formação da Personalidade

Molde seu caráter. Comporte-se apropriadamente. Desenvolva simpatia, afeição, benevolência, tolerância e humildade. Saia para fora do seu limitado círculo egoísta e tenha adquira uma visão ampla. Fale gentil e docemente de maneira cortês. Erradique pensamentos e desejos indesejáveis.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 98/99)

Prana, Força e Personalidade

O Prana está relacionado com a Mente e através da Mente à Vontade e através da vontade à alma Individual e através desta ao Ser Supremo. Se você aprender como controlar as pequenas ondas de Prana que trabalham através da mente, então a subjugação ao Prana Universal será conhecido por você. O Yogi que se torna um expert no Conhecimento deste segredo, não terá medo de qualquer força, porque terá atingido maestria sobre todas as manifestações de Força do universo. O que é comumente conhecido como Força e personalidade não são nada mais do que a capacidade natural de uma pessoa ser influenciada por seu Prana.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 98)

Personalidade e Traços Físicos

A personalidade de um homem inclui o caráter, inteligência, qualidades nobres, excelências morais, conduta nobre, realizações intelectuais, certas características marcantes, amável, voz poderosa e assim por diante. Tudo isso e muito mais colocados juntos constituem a personalidade de um homem. Mera forma física ou características não fazem a personalidade. Um Yogi completo ou Jnani é a maior personalidade do mundo. Ele pode ter pequena estatura ou mesmo ser feio, um maltrapilho; e ainda assim é uma personalidade poderosa pela continuada prática da correta conduta, ele também possui uma personalidade magnética. Ele é capaz de influenciar milhões.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 98)

Personalidade e Controle dos Pensamentos

Um pensamento sublime eleva a mente e expande o coração; um pensamento baixo excita a mente e torna os sentimentos mórbidos e sombrios. Aqueles que possuem um pequeno controle no pensamento e na fala terão uma mente calma, serena, uma face bela e charmosa, uma voz suave e seus olhos se tornarão brilhantes e lustrosos.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 97)

Modéstia: O Melhor das Excelências Morais

A modéstia é a ausência de toda a tendência de se superestimar. É o libertar-se dos excessos, exageros ou extravagância. É a reserva decente ou modos e fala apropriados. É a pureza do pensamento, caráter, sentimento ou conduta. É comportamento, humildade, graça exigente. É um lindo diamante de talento e gênio. É o maior ornamento de uma vida ilustre. É o apêndice da sobriedade. O falar de um homem modesto é inspirador, e elevado. Ele toca seu coração, transpira amor e sabedoria, dá brilho à verdade. Um homem modesto que não é ostentador, simples, despretensioso, é respeitado por todos. Ele ganha o coração de todos.

Entretanto, o indivíduo não obterá perfeição meramente por praticar a modéstia, por mera bondade, por perseguir virtudes. Ele precisa meditar intensamente no ideal Divino, com a ajuda de tais virtudes como humildade, modéstia, pureza. Virtude e moralidade atuam como auxiliares para a meditação e fusão definitiva do indivíduo no Supremo.

Todas as éticas têm por objetivo, a realização do Self. A ética refreia o self inferior e assim a mente se acalma. Através da calmaria da mente a discriminação começa a despontar, e o indivíduo conhece o Self, realiza Deus, num curto espaço de tempo.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 96/97)

Auto Enriquecimento Espiritual

Tudo terminará bem para aquele que é verdadeiro e sincero e que confia em Deus. Entregue seu fardo a Ele e descanse em paz para sempre. Não se incomode com afazeres domésticos. Esqueça todo o passado. Ele que toma conta do sapo no interior dos estratos de rocha certamente tomará conta de toda Sua criação. Aumente seu Japa e gaste mais tempo em solitude. Esta é sua suprema riqueza.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 96) 

Louvor e Censura : Uma Avaliação

Eles o censuram porque é solteiro, eles o censuram porque é casado, eles também o censuram porque tomou Sannyasa. Não há ninguém na terra que não seja censurado. Censura e louvor são vibrações no ar. Contudo, mantenha-se acima da censura e do louvor e seja feliz.

Apegue-se a caminho da retidão e da vida espiritual, você enfrentará zombaria, incompreensão e perseguição. Contudo, o cultivo da paciência, mansidão de espírito, calma resistência, e espírito de perdão são de grande importância. Anime-se na virtude a todo custo; para seu bem, ouça qualquer calúnia. Pague o mal com o bem.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 96)