No Reino do Real

A bondade, a luz, o prazer e a beleza do mundo não é encontrada lá nem em nome. Mesmo o esplendor do sol e a grandeza do criador é superado pelo Absoluto. Aquele estado é experienciado quando os sentidos deixam de trabalhar em conjunto com a mente e quando o intelecto deixa de funcionar, e quando nada existe além da Consciência. Quando todos os desejos que estão alojados no coração são liberados, então o mortal torna-se Imortal. Aqui e agora ele atinge Brahman.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 88/89)

Quando a Vida Cósmica Intervem

Quando o coração é purificado, a mente naturalmente se volta na direção de Deus. O aspirante é atraído na direção de Deus. Com o tempo ele é absorvido no Senhor, através do puro amor, auto-rendição e devoção. O Bhakta agora torna-se uma entidade cósmica. Ele possui uma vida contínua. Ele possui vida cósmica.

Esta vida cósmica conduz o aspirante para a Experiência da Realidade Eterna. Nesta experiência não existe escuridão nem vácuo. É tudo luz. Nela ele torna-se onisciente e onipotente. Você torna-se Sarva-vid ou onisciente. Você passa a conhecer todo o mistério da criação e conquista eterna Bem-aventurança.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 88)

A Anatomia da Vida Divina

Vida Divina é a vida perfeita conduzida de acordo com as leis do Ser Divino. É a Expressão da Verdadeira Essência da Existência. É uma vida perfeitamente livre das atrações do egoísmo terrestre. Ela é a Vida Imortal, o Estado Ideal de Perfeição. Tal vida deve ser vivida através de extenua disciplina e correto modelar do self do homem.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 88)

Partes Integrais da Vida Divina

A Vida Divina é uma síntese de serviço, devoção e conhecimento. Não é uma fria e estéril doutrina filosófica. Ela é a Yoga de Síntese que é eminentemente apropriada para as pessoas dessa era. É a religião prática. Ela permite que você converse com Deus diariamente, de hora em hora, minuto a minuto. Em tal comunhão repousa a bondade suprema, eterna felicidade e imortalidade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 87/88)

Fundação da Vida Divina

Ser invejoso significa ser egoísta e desprezível, ser misericordioso é divino, ser paciente e resistente é másculo, ser desapegado é louvável, e ser equânime é salutar. Então, erradique a inveja e o egoísmo, e cultive virtudes divinas. Aspire para ser um Budha, tão puro quanto Bhishma, tão verdadeiro quanto Harischandra, e tão bravo quando Bhima.

(Daily Readings -  Swami Sivananda - p. 87)

Aptidão para a Vida Divina

Assim como a tintura de forma fácil e bela penetra no alvo pedaço de tecido, também as instruções de um sábio são capazes de penetrar e assentar nos corações dos aspirantes somente quando suas mentes estiverem calmas, quando não existir desejos por desfrutes e quando as impurezas de suas mentes forem destruídas. Este é o motivo pelo qual se espera do aspirante  que este possua as qualificações de Viveka, Vairagya, Sama, Dama e Uparati antes dele começar a ouvir os Srutis, reflexão e meditação. Disciplina e purificação da mente e Indriyas são os pré-requisitos de um aspirante no caminho da Verdade e da Autorrealização.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 87)

A Inexatitude Terminológica

Desejo por libertação é terminologia inexata. Libertação significa atingir o estado do Infinito. Ele já existe. É sua verdadeira natureza. Lá não existe desejo por algo que é a sua verdadeira natureza. Todos os desejos por filhos, riqueza, por felicidade neste mundo ou no próximo, e por fim, mesmo um desejo por libertação, deve ser completamente extinto, e todas as ações guiadas pela vontade pura e desinteressada na direção do objetivo.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 86)