O karma Pode Ser Transformado em yoga

Sri Swami Sivananda

Se você sempre mantiver o objetivo da Autorrealização diante de você o tempo todo, terá um progresso rápido. Sem dúvida, você é eterno; sem dúvida você tem a eternidade diante de você. Você é imortal. Você está além dos limites do tempo. É verdade; mas isso não diminui seus esforços para realizar o Eu neste nascimento. Você não sabe quando terá esse nascimento humano novamente. Você não pode se realizar em um nascimento sub-humano ou sob-humano - como um animal ou como um deus. Em ambas as séries de nascimentos, a alma somente desfruta ou sofre de acordo com os frutos do Karma que realiza em seu nascimento humano. Após esse momento, ela terá que nascer de novo com outra chance de realizar o Eu. Isso permitirá que você perceba o quão importante é que devemos nos esforçar ao máximo para perceber o Ser aqui e agora. Nem um momento desta vida será desperdiçado. Todos os dias você deve introspectar e descobrir se está progredindo. Isso é muito, muito essencial. Caso contrário, você corre o risco de ser levado para longe do caminho. Pra tique a introspecção. Descubra. Maya está sempre pronta para iludi-lo e desviá-lo. Cuide-se. Ela tem muitas formas. Orgulho do serviço, arrogância de posição, presunção de conquista, apego à realizações, desejo por confortos, ganância por poder, raiva daqueles que obstruem sua tomada de poder e um desejo inato de substituir, oprimir e se comportar mal com os outros por conta de um complexo de superioridade inato - essas são algumas das donzelas celestes que sempre o cercam para tentá-lo de seu alto objetivo. Cuidado!

Se você conseguir transformar todos os atos em um tijolo para construir um canal através do qual fluirá livre e continuamente o pensamento de Deus, seu coração ficará cheio do néctar da bem-aventurança. O Bhava que "Trabalho é adoração" deve ser mantido. Isso efetivamente neutralizará as tentações de Maya e anulará suas tentações. Saiba que você é, em essência, o Atman, o Akarta e Abhokta. Deus trabalha através de você para Seu próprio propósito inescrutável. Como, então, você pode reivindicar algum mérito ou sofrer algum demérito? O Atman que está em você - ou seja, você é - está em todo lugar. Nada mais existe no universo inteiro. Tudo é caro para você apenas porque tudo é o seu próprio Ser. Quem pode te enganar; e a quem você pode trapacear? Quem pode fazer algum mal a você? e como você pode prejudicar outras pessoas? Ame, ame, ame! Pois tudo é o seu próprio Ser. Você iria querer cortar sua própria garganta? É isso que você faz quando prejudica outra pessoa - em pensamento, palavra ou ação. Novamente, supondo que seu dedo machuque seu olho por engano, você irá cortá-lo? Da mesma forma, você não deve retaliar quando seu irmão o machucar por engano. Você deve aceitar o que vier - aplausos e críticas, elogios e condenações, amor e ódio, ganhos e perdas - como presentes gentis de Deus. Considere todo aquele que entrar em contato com você como uma manifestação do próprio Deus. Curve-se a todos; prostre-se diante mesmo de jumentos. Desenvolva humildade ao máximo. "Tornar-se mais humilde do que a folha da grama" deve ser o seu ideal. Se você sentir que todos são apenas uma manifestação de Deus, você não apenas tolerará, mas positivamente amará as críticas. Quando outro homem te critica, pense imediatamente que ele está certo - pois ele é Deus. Você deve analisar as idéias apresentadas nas críticas somente depois e chegar a um julgamento maduro. Com esse método, você venceria com muita facilidade a tentação de oferecer uma recusa. Você desenvolverá paciência, compreensão; e você terá boa vontade de todos os lados. Você deve refletir em silêncio e solidão e analisar os pontos críticos. A solidão acalmará suas emoções e a conclusão a que chegar será sensata. Os Karma Yogis nunca devem deixar que emoções e excitações tirem a melhor parte de si mesmas.

Seguindo essas instruções, qualquer ação - sagrada ou secular, mesmo que seja a serviço da família - pode ser convertida em ato de adoração, levando ao objetivo mais sublime da Auto-realização! Que todos vocês se tornem Karma Yogins perfeitos!

*Este artigo é um capítulo do Livro Yoga and Realisation

Meditação Diária - 18 de Setembro

Eleve-se Acima de Ahamkara

  Enquanto existir conexão de Ahamkara ou o princípio do egoísmo e o resto com o corpo e os órgãos sensoriais, existirá prazer e dor e existência transmigratória para o indivíduo.

  Ahamkara é a noção de "Eu" e "Meu" nos corpos grosseiro e sutil. O ignorante está preso ao corpo. Ele não é capaz de se elevar acima do sentido de "Eu" e "Meu" no corpo grosseiro. A discriminação se eleva um pouco acima através do conhecimento.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 116)

Meditação Diária - 17 de Setembro

A Causa Raiz da Escravidão

  "Eu Sou o Corpo" - esta noção surge por força da conexão entre o Self e Ahamkara*. A vida mundana que é doadora de dor e prazer tem sua raiz nesta noção de "Eu" no corpo. Devido a esta identificação do Atman que é sem modificações, com Ahamkara, a alma individual sempre atua e está forçosamente presa aos resultados.

  "Certamente eu executei boas obras através de sacrifícios, doações e o resto, e devo portanto ir para o céu." Isto é uma noção equivocada. Ele desfruta no céu a felicidade celestial somente por um tempo e cai tão logo os resultados de seus atos meritórios terminam.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 115/116)

*Ego

Meditação Diária - 16 de Setembro

O Mais Querido É o Self 

  O homem ama sua riqueza imensamente, mas um filho é mais querido do que a riqueza. O corpo é mais querido do que o filho; o pai até vende seu filho durante a fome para a proteção de seu corpo. Os indriyas ou sentidos são mais queridos do que o corpo porque o homem protege seus olhos, ouvidos, nariz, etc., quando outro o ataca.

  A vida é mais querida do que os sentidos. Se o rei ordena que se tire a vida de um criminoso, o criminoso talvez prefira a retirada de um dos seus sentidos do que abrir mão de sua vida. O Atman é mais querido do que a vida porque é a personificação da bem aventurança.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 115)

Meditação Diária - 15 de Setembro

O Self Não é Constituído dos Cinco Revestimentos

  Todas as ilusões surgidas no homem é devido à ignorância e não discriminação ou ausência da faculdade que discrimina o Atman eterno das cinco camadas ilusórias que falsamente se superimpõe sob o Atman.

 As cinco camadas são criações da mente devido à ignorância. As cinco camadas não podem ser o Puro, Auto luminoso, Auto Existente Atman. Os Srutis* enfaticamente declaram que o Atman é incorpóreo. As mudanças que ocorrem nas cinco camadas não tocam seu dono e vidente, o Atman.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 115)

*Escritura hindu

Meditação Diária - 14 de Setembro

Um Pundit* e um Sábio

  O homem tolo identifica-se a si mesmo com a massa de carne, gordura, pele, ossos e sujeira, enquanto o homem de discriminação sabe que seu Self é distinto deste corpo perecível. O homem estúpido pensa que ele é o corpo. Um Pundit que leu vários livros religiosos identifica-se a si mesmo com uma mistura de corpo e espírito, enquanto o sábio liberto tem o eterno, imutável Atman como seu Self. Enquanto o letrado Pundit não abandona sua errônea identificação com este corpo irreal e perecível, não existe esperança de salvação para ele.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 114) 

*Intelectual indiano estudioso das Escrituras

Meditação Diária - 13 de Setembro

Perseverança: O Preço da Vitória

  A tendência para perseverar, persistir apesar dos obstáculos, desencorajamentos e impossibilidades - isto é o que distingue a alma forte da fraca. Um homem de perseverança nunca encontra falhas. Ele sempre atinge o sucesso em todos os empreendimentos.

  Quando você inicia qualquer trabalho, você não deve deixá-lo até que o conclua com sucesso. Segue-o resolutamente. Um homem de diligência, vigilância e forte resolução torna-se um gênio. O nervo que nunca relaxa, o olho que nunca pestaneja, o pensamento que nunca se desvia - estes são os mestres da vitória. A vitória pertence ao que mais persevera. A perseverança dá poder ao fraco, e abre para a pobreza toda a riqueza do mundo. Com firme perseverança grandes dificuldades chegam ao fim.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 114)