Proezas da Noética e Sadhana Intensiva

Compreenda que aquele que não possui Atma-Jnana, Autoconhecimento e Experiência, é um tolo confirmado, muito embora possa ser uma pessoa culta, um mestre das seis escolas de filosofia indiana; mesmo que ele seja um pesquisador estudioso da Universidade de Harvard com diplomas sufixados ao seu nome (M.A., PhD., D.Sc., D.Litt.). Seu intelecto ainda é pedregoso e estéril. O indivíduo pode saber de cor todos os Upanishads, Brahma Sutras, o Bhagavadgita, o Veda Angas, os Smritis, a filosofia ocidental e psicologia contemporânea, ainda assim não existirá salvação para tal homem letrado sem a realização da sua  identidade com Brahman através de constante e intensa meditação - nem mesmo em centenas de milhões de anos. Portanto, pratique a meditação; apresse-se, realize Deus, aqui; tudo o mais é de pouca importância.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 70)

Utilização Otimizada do Tempo

Quem deseja tornar-se uma personalidade magnética e dinâmica ou prodígio deve tirar de cada segundo a melhor vantagem possível e deve tentar crescer mental, moral e espiritualmente cada segundo. Trabalhe arduamente. No caminho espiritual não existe reclinar-se ou descansar mesmo por um momento. Mesmo um pouco de estagnação é suficiente para enfraquecer seu ser espiritual. Um pequeno descuido pode causar uma grande queda.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 69)

Experiência Supramental do Pensador

O fim da Evolução do Pensador se é atingido quando a evolução mental da vida torna-se, por expansão, idêntica com a vida que inclui a todos, o Self universal. Se, entretanto, seus pensamentos e ações são direcionados exclusivamente para fins pessoais e egoístas, sua mente contrai mais e mais e recua mais e mais do caminho da evolução. Deve-se pensar, portanto, somente pensamentos que possam ampliar a sua mente. A mente tem que expandir até o limite, tornando-se muito fina e dilacerada quando as limitações do Pensador não mais existirem, seu Self Interior brilhar em sua infinitude de existência, consciência e bem-aventurança, pois, era apenas Ele, o Self Único e Real que aparecia até então enclausurado no invólucro feito de matéria mental.

 (Daily Readings - Swami Sivananda - p. 69)

Sinais do Progresso Espiritual

Avanço na meditação, progresso na Sadhana, e uma abordagem mais próxima do Divino são relevadas na luminosidade do corpo e da mente, no refinamento do corpo conciência, na perda da atração sexual, no descontentamento pela prosperidade mundana que o aspirante experiencia. Contentamento, estado mental impertubável, redução das excreções, voz suave, ânsia e firmeza na prática da meditação, desejo de permanecer sozinho num aposento quieto ou ficar em reclusão, mente centrada, são alguns dos sinais que ondicam o avanço do aspirante no caminho espiritual.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 68)

Mecanismo do Desenvolvimento Espiritual

Cresça. Evolua. Expanda. Desenvolva puro amor. Reflita. Medite. Adquira Jnana. Você descobriu os tesouros ocultos da consciência espiritual latentes em seu coração? Se sim, você está se saindo bem. Saudações, saudações a ti, Saumya!

Espiritualize todas as suas atividades. Deixe que seus olhos vejam com bondade, sua língua fale com doçura, sua mão toque com suavidade. Alimente sua mente com pensamentos de Deus, seu coração com pureza, e suas mãos com serviço desinteressado. Permaneça envolvido na lembrança de Deus.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 67/68)

Pressa Febril e Evolução Progressiva

O crescimento espiritual é gradual. Há uma evolução progressiva. Você não deve ter pressa febril para adquirir grandes feitos Yógicos ou entrar em Nirvikalpa Samadhi em dois ou três meses. Você terá que marchar no caminho espiritual etapa por etapa.

(Daily Readings - Swam Sivananda - p. 67)

O Irreligioso e o Esforço Consciente

O homem irreligioso também alcançará Deus finalmente, através de uma rota mais longa e dolorosa, após muitas experiências de misérias deste mundo. A mente do homem religioso irá até Ele pelo atalho e desfrutará da bem-aventurança de Deus neste mesmo nascimento. Quanto mais cedo você se tornar um religioso, mais cedo você alcançará a Fonte da Bem-Aventurança.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 67)

Transformação da Vida Subconsciente e Autorrealização neste Momento

Por baixo de sua vida consciente existe uma vasta região de vida subconsciente. A vida subconsciente é mais poderosa do que sua vida comum de consciência objetiva. Através da prática do Yoga você pode modificar, controlar e influenciar o plano subconsciente. Faça uma completa transformação da mente subconsciente e atinja a experiência superconsciente ou o quarto estado, Turiya.

Você é capaz de servir como Florence Nightingale? Você é capaz de obedecer como um soldado no campo de batalha? Você é capaz de ser generoso como Ranti Deva? Você é capaz de perder noites de sono em devoção ao Senhor, como Mira? Você é capaz de fazer Tapas como Dhruva? Você é capaz de se ater as suas convicções como Mansoor e Shams Tabriez? Você é capaz de ser destemido como o sábio que encontrou Alexandre o Grande, nos bancos dos Indus? Se você disser sim, você terá a Autorrealização neste momento. Você contatará Avataras e Yogis realizados neste mesmo segundo. Primeiro mereça, e então deseje.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 66/67)

Os Antecedentes Insubstituíveis

Sem Sadhana não há meditação; sem fé nos enunciados das sagradas escrituras não há aperfeiçoamento; sem vigilância e estado de alerta não há progresso no caminho espiritual; sem o Guru não há conhecimento divino.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p 66)

O Critério do Conhecimento e Espiritualidade

Visão equânime é o critério do conhecimento. Generosidade é o critério da virtude. O celibato é o critério da ética. Unidade é o critério da Autorrealização. Humildade é o critério da devoção. Portanto, seja generoso, modesto e puro. Desenvolva a equanimidade. Fique em sintonia com o Infinito.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 66)

Fundamentos Interrelacionados da Vida Espiritual

Satyam ou verdade é a semente. Brahmacharya ou celibato é a raiz. Meditação é a regagem. Santi ou Paz é a florir. Moksha ou emancipação é o fruto. Portanto fale a verdade, pratique o celibato, cultive Santi e medite regularmente. Você certamente atingirá a emancipação final ou libertação da vida e da morte.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 65)

Dependência do Divino

Seja franco e confesse todos os seus problemas a Ele. Fale com Ele como uma criança. Mesmo antes que você se expresse, o Senhor compreende suas dificuldades. Ele é a vida de sua vida, Espírito de seu espírito. Dependa somente Dele. Todas as demais ajudas falharão, mas esta divina companhia jamais falhará. Repita sempre o Nome Dele. Ele tomará conta de você.

Confie apenas em Deus. Não dependa de dinheiro, amigos, ou qualquer coisa. Quando os amigos forem testados, ele o abandonarão. O Senhor Buda nunca confiava nem mesmo nos seus discípulos. Quando ele encontrava-se seriamente doente, ele mesmo pulava como um sapo para beber água no rio. Não se apegue a ninguém, a nenhum  lugar ou coisa.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 65)

Busca dos Valores Eternos

Não existe luz como o conhecimento do Self ou Brahman. Não existe tesouro como o contentamento. Não existe virtude  como a veracidade. Não existe felicidade como do espírito. Não existe amigo como o Atman. Portanto, conheça o seu próprio Self. Desenvolva o contentamento. Fale a verdade. Beba a bem aventurança do espírito.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 65)

Incomparáveis Amigos e Formidáveis Inimigos

Não existe olho como a intuição, cegueira como a ignorância, mal como a luxúria e inimigo como a raiva. Não existe amigo como o Atman, nem virtude como Satyam, nem abrigo como os pés de Lótus do Senhor, nem riqueza como a riqueza espiritual. Portanto, desenvolva o olho da intuição, erradique a ignorância e a luxúria, mate a raiva inimiga, faça amizade com o Atman e atinja a Riqueza Suprema da Realização Divina. 

Não existe obstáculo maior à vida divina e meditação do que o apego aos prazeres carnais. Aniquile este apego através do discernimento, desapego e meditação. A carne é o seu inimigo invulnerável. Viva em Espírito ou Atman. Marche adiante, Oh bravo soldado!

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 64)

O Modelo de Santidade

O início da santidade é a morte é o aniquilamento do egoísmo. O fim da santidade é a Vida Eterna. A chave para a santidade é Brahmacharya. A luz da santidade é o amor universal. A feição da santidade é a visão igualitária. A estrada para a santidade é a meditação regular. O  alicerce da santidade é Yama-Nyiama. Um santo vive em Deus: ele está intoxicado de Deus.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 64)

Vontade Divina e o Ùnico Dever Humano

Mesmo uma folha seca não pode ser levada pela mais forte ventania sem a Vontade Dele, e como somos Suas crianças amadas, a vontade Dele não deixa de trabalhar para nosso bem. Por ser Ele o que habita em nosso interior, sabe o que nos é bom; não nós. Para regozijar com o que Ele nos concede, onde Ele nos coloca para descansar, e tudo o que temos por Sua benção, repetimos Seu Nome, glorificando-O em todas as nossas ações, palavras e pensamentos - isto é o nosso único dever.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 64)

Primeiras Coisas Primeiro

Qualquer quantidade de zeros não possui nenhum valor intrínseco a menos que se adicione o número 1(um) antes deles. Mesmo assim a riqueza dos três mundos não é nada se você não tentar adquirir riqueza espiritual, se você não tiver ambição pela Autorrealização. Portanto viva o espírito ou o Self interior. Acrescente o Divino à Vida aqui. Busque primeiro o Senhor no interior: Ele é a fonte das Riquezas, Poder e Beleza Divinos.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 63)

O Necessário ao Desenvolvimento Espiritual

Condições desfavoráveis, desassossego, o sentimento de frustração, nunca se pode evitar um pouco de infelicidade na vida; pois, é necessária à evolução em cada ser humano, é necessária às condições de elevação e crescimento espiritual. Todo aspirante espiritual deve possuir infinito poder de resistência e grande paciência e empreender persistentes e estrênuos esforços na aquisição da Iluminação Divina, Paz, Felicidade e Glória. Deixe que a Sadhana se torne regular, contínua, ininterrupta e séria. Se a rápida realização em Deus for o seu objetivo, a regularidade e continuidade na Sadhana e na meditação deverá ser contínua. Jamais pare com a Sadhana até que você tenha se firmado na consciência de Deus.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 65)

A Busca Pessoal e o Desconcertante Número de Doutrinas

Num bazar você verá muitas coisas de que você não necessita. Mas então porque culpar o comerciante por isso. Mesmo nos diferentes tipos de Yoga, os diferentes tipos de escrituras: Puranas, Agamas, Nigamas, Filosofias, etc., têm suas utilidades próprias. Para contentar todo o tipo de homem, todas a sorte de sistemas são úteis e necssários. Porque deveria você contar seixos no leito do rio? Seu negócio é beber água se estiver com sede.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 62/63)

Equipamento Preparatório ao Caminho Espiritual

Um completo estudo das leis da natureza e verdades da vida são absolutamente necessários antes de se aventurar no caminho espiritual. Sem os equipamentos necessários como sua convicção sobre a irrealidade da vida mundana, e sem fervoroso desapego e autocontrole, ao tomar o caminho espiritual você estará sujeito a se perder num escuro cativeiro de desespero e frustação. Não há utilidade em manter suas pernas em dois botes.

Exiba indomável espírito e virilidade. Tome uma forte resolução: "Realizarei ou morrerei."

( Daily Readings - Swami Sivananda - p. 62)

Discernimento da Correta Ação

Quando algo é feito, se isto resulta numa experiência de felicidade, alegria ou satisfação pessoal, saiba que você está praticando uma ação correta; mas se  você sentir medo, vergonha, dúvida ou peso de consciência, saiba que você está praticando uma ação errada. Uma consciência constante no Divino, elimina todas as possíveis tendências de se praticar uma ação errada: isto fará com que sua mente poderosa e adquira um forte discernimento moral o qual fará com que você facilmente possa avaliar na iminência de uma determinada ação se ela é correta ou errada, boa ou má. Sempre que você praticar uma ação, se experimentar  uma elevação da mente, uma sensação de tranquilidade e clareza, saiba que se trata de uma ação correta.

Não pratique nenhum ato que traga mal aos outros ou que o fará se arrepender ou envergonhar-se mais tarde. Pratique atos que são meritórios e que façam bem a você e aos outros. Esta é uma breve descrição da conduta correta. Os preceitos morais têm livrado um e outro de muitos males.

É o motivo que conta na realização do ato. O certo ou errado deverá ser determinado, não pelas consequências objetivas, mas pela natureza da intenção subjetiva do agente. Deus vê o motivo do praticante.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 61/62)

O Reverso na Sensibilidade da Consciência

Se um homem honesto começa a praticar suborno pela primeira vez, ele se arrepia; pois, sua consciência treme e se agita; ele sente muito desassossego. Mas se ele repete isto novamente várias vezes, sua consciência torna-se cega. Ele para de sentir qualquer  inquietação. Se um homem casto visita pela primeira vez uma casa de má-fama, sua consciência o atormenta e o faz estremecer. Mas, se ele visita aquela casa frequentemente, sua consciência afrouxa sua sensibilidade e torna-se embotada. Ele não sentirá nada. Portanto, compreenda o fato que o mecanismo interior da consciência é muito sutil, sempre tenta manter sua sensibilidade, apenas praticando atos virtuosos.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 61)

A Evolução da Consciência

De acordo com o estado de consciência o conhecimento do homem é constituído e modifica-se de tempos em tempos com a correção de seus pontos de vista, na luz do conhecimento obtido subsequentemente. A consciência de uma criança ou de um selvagem é totalmente diferente da consciência de um homem plenamente desenvolvido e mesmo entre os homens civilizados o conhecimento varia tanto que suas consciências  se dirigem em diferentes linhas de conduta. A consciência de Ramji não permitirá que ele faça uma coisa, mas a consciência de Chatterji poderá permiti-lo fazer aquela mesma coisa. Contudo, você não é capaz de confiar totalmente em sua consciência  até que você tenha clarificado sua mente e sentimento dos preconceitos e predileções pessoais. Jamais se engane em confundir os sussurros da mente inferior com a voz do espírito.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 60/61)

O Conselho da Consciência

A consciência é um pêndulo sensível para avaliar as ações; ela é uma voz que guia do interior. Quando você pratica uma ação errada, a consciência lhe adverte. Você sente alfinetadas. Ela lhe diz numa voz clara, curta e estridente: "Não cometa este erro meu amigo. Ele lhe trará angústia." Um homem consciencioso imediatamente cessará o ato errado tornando-se sábio mais adiante. A covardia pergunta: "É seguro?"  A avareza pergunta: "Existe algum ganho nisso?" A luxúria pergunta: "É prazeroso?" Mas a consciência indaga: "É certo?" A consciência lhe pede para escolher o que é certo ao invés do errado, e lhe diz para fazer o correto.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 60)

O Caráter Racional dos Milagres

O toque divino dos sábios curando doenças incuráveis e às vezes até mesmo trazendo o morto à vida são fatos verdadeiros no mundo espiritual. Os milagres desorientam a razão, sem dúvida; mas, mais frequente o milagre implica não apenas nulificar uma lei conhecida, ao contrário, evoca e põe em jogo uma lei superior da qual o observador desinformado desconhece totalmente. Logo, de admirar o espanto e maravilha deste último com a sua ocorrência. Quando a causa está oculta do alcance da vista e na ausência da sequência de conexão o efeito sozinho é apreendido, você o sente como algo sobrenatural. 

 (Daily Readings - Swami Sivananda - p. 59/60)

Usos Miraculosos dos Mantras

O canto dos Mantras gera potentes ondas espirituais de vibrações divinas. Elas penetram os corpos físicos e astrais dos pacientes remvendo as causas raiz dos sofrimentos. Elas preenchem as células com puro Sattva ou energia divina. Elas destroem os micróbios e vivifica as células e tecidos; elas são o melhor, e mais potente antisséptico e germicida. Elas são mais potentes do que os raios ultravioleta e Roentgen.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 59)

Mantras Especiais para Benefícios Específicos

A repetição do Mantra de Subrahmanya "Om Saravanabhavanaaya Namah" lhe trará sucesso em qualquer empreendimento e o tornará glorioso. Ele afungentará influências e espíritos malignos. A repetição do Mantra de Sri Hanuman "Om Hanumanthaaya Namah", concederá vitória e força. A repetição do Panchadasakshara e Sodasakshara (Sri Vidya) lhe trará riqueza, poder, liberdade, etc. O Mantra Maha Mrityunjaya lhe manterá livre de acidentes, doenças incuráveis,  calamidades, e lhe dará vida longa e imortalidade. Ele é também um Moksha-Mantra. As pessoas que praticam Japa deste Mantra diariamente desfrutarão de boa saúde e vida longa, e atingirá Moksha ou Liberação ao final.

( Daily Readings - Swami Sivananda - p. 59)

Análise Racional Sobre a Repetição do Mantra

Mantra é Daivi Sakti, Poder Divino, manifesto num corpo sonoro. A constante repetição do Mantra com fé, devoção e pureza aumenta a Sakti do aspirante, purifica e desperta o Mantra Chaitanya latente no Mantra e confere ao Sadhaka Mantra Siddhi, iluminação, liberação, paz e imortalidade. Pela constante repetição do Mantra o Sadhaka assimila as virtudes e poderes da Deidade que preside o Mantra. A repetição do Surya Mantra confere saúde, vigor, vitalidade, "esplendor",  remove doenças do corpo e dos olhos, e afasta  os perigos e tormentas. A repetição do Mantra possui um  misterioso poder de provocar a manfestação da Divindade, como a divisão de um átomo manifesta a tremenda força nele latente.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 58/59)

Mantra: Sua Força e Funções

Com o resultado da repetição, por meio dos Samskaras, o Mantra ganha impulso criativo. O Mantra é uma massa de energia radiante ou Tejas. Ele transforma a substância mental produzindo um determinado movimento no pensamento. As vibrações rítmicas produzidas por sua entoação ajusta as vibrações instáveis dos cinco  níveis do Pancha-Koshas. Ele restringe as tendências naturais da mente de correr atrás dos objetos sensoriais. Ele auxilia a Sadhana Sakti e reforça quando ela torna-se imperfeita e encontra obstáculos. A Sadhana-Sakti é fortalecida pelo Mantra-Sakti e quando a consciência adormecida num Mantra ou o Mantra Chaitanya é despertada, o Mantra desperta no Sadhaka poderes sobre-humanos ou Siddhis.

(Daily Readings- Swami Sivananda - p. 58)

Considerações Psicológicas da Oração

Psicologicamente, deve-se ser lembrado que a oração não é meramente proferir palavras, mas um intenso e sincero sentimento e um anseio de contato com a Força que a tudo permeia, que inclui tudo em si mesma, e que é o mais real de todos os seres. A natureza do pensamento e o sentimento é tal que não é possível pensar e sentir qualquer coisa sem transformar o órgão psicológico na forma do objeto pensado ou sentido. E, porque, no caso da oração, o objeto é a própria Força Infinita, a mente toma uma força tão poderosa, que o devoto é dotado de poderes sobre-humanos, além de realizar o propósito para o qual a oração é oferecida.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 57/58)