A Sabedoria Oculta nos Costumes Religiosos

Os sábios de antigamente sabiam da inabilidade do homem comum de se dedicar de forma integral e perfeita à Sadhana para a Auto Realização. Além das obrigações diárias, que ele deve executar como ser humano, ele também tem que atender ao eterno chamado da Verdade Divina, que está oculto nele. Por caso disso, os Rishis orientaram o homem apelando para que ele devotasse inteiramente à essa adoração em dias especiais como Sivaratri, que são psicologicamente e astronomicamente propícios ao crescimento espiritual.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 172/173)

A Unidade Essencial de Toda Religião

A pluralidade das "Fés" se transformarão em uma Fé Universal aos olhos do indivíduo que purificou sua visão através da fé nos fundamentos da sua própria religião, e quem diligentemente se esforçou para alcançar o objetivo, colocado a sua frente pelo fundador de sua própria religião. As diferenças são superficiais, o Essencial é uno e o mesmo de todas as religiões. Todos os Profetas aludem ao mesmo Deus em termos diferentes.

Uma religião é tão boa quanto outra. Um caminho ao Supremo é tão bom quanto qualquer outro. As vacas possuem cores diferentes, mas a cor do leite é a mesma. Existem diferentes tipos de rosas, mas o odor é único. A religião é una, mas muitas são as formas de sua prática. A diversidade é uma organização da criação. A Religião não é exceção.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 172)

A Religião do Coração

A única base da verdadeira e duradoura unidade de toda humanidade é a religião do coração. A religião do coração é a religião do amor. Os homens devem apenas se unir, se estiverem livres da inveja, do ódio e da mesquinhez. Primeiro purifique seu coração. Oponha-se ao  ódio com  o amor, com a boa vontade.

A essência da religião  reside na experiência imediata do Divino. O homem torna-se Deus através  da disciplina, do autocontrole, do cultivo da amizade, do serviço autruísta e da meditação. Religião é uma assídua prática espiritual e Auto-realização.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 172)

Uma Definição da Verdadeira Religião

Religião é fé para conhecer e adorar a Deus. Não é um assunto para discussão numa mesa de clube. É a percepção do verdadeiro Self. É a realização do mais profundo desejo do homem. Considere a religião como o objetivo de sua vida. Viva cada momento de sua vida para essa realização. Uma vida sem religião na verdade é morte. 

A verdadeira religião é um processo de vida em Deus. Religião não é meramente uma pequena prece feita pelo homem quando este sofre de uma cólica intestinal ou uma disenteria crônica. Ela é proeminentemente uma vida de bondade e serviço, pureza e meditação.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 171)

O Tema Central da Verdadira Religião

Não faz sentido pensar que alguém possa ser feliz após negar Deus, condenar a religião, passar por cima da ética e da moraldade, e simplesmente atacar os outros. Os rostos banhados por lágrimas, e os estômagos, chamuscados pela fome,  darão testemunho à criminalidade das mãos, que têm perturbado a paz do mundo. A paz é daqueles que veem a si próprio em todos. Aqueles que acabam com a felicidade dos outros não pode ser feliz. Experiencia-se aflição como reação à aflição causada ao próximo. A alegria é o fruto da alegria, causada aos outros. "Fazer ao próximo aquilo que você gostaria que fosse feito".

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 171)

A Religão e o Temperamento Moderno

Religião não é um dogma ou uma cômoda idéia ou um hobby de um certo grupo de pessoas. Religião é a expressão do impulso universal que ninguém pode resistir. Cada pessoa pensa diferentemente, e ainda assim, pensa na direção do uno Ser Supremo. Diferenças existem nos caminho e os degraus não estão na cidade alcançada ou  no céu a se escalar. Ela é a aspiração humana, mas não a propensão sub-humana que destrói os verdadeiros valores da vida através de desprezo por temperamentos estranhos  de ódio em direção a outros habitantes da terra, resultando em guerras religiosas, pobreza, tristeza e desassossego. A civilização moderna despreza a religião, porque compreende por religião um ataque do espírito irracional. Longe disso! A religião é a Luz que aviva a vida mais racional, a manifestação do brilho eterno da inteligência, que surge até mesmo no mais poderoso gênio do mundo. Não existe civilização sem religião, e não há valor na religião, se ela for destituída de espiritualidade. Não existe Asiático ou Americano ou Europeu, Hindu ou Cristão ou Muçulmano, mas filhos de Deus, adorando-O no Templo do Universo.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 170/171). 

Influência do Oriente Sobre o Ocidente

A "Superalma" dos filósofos orientais é o Brahman dos Upanishades, o Atman dos Vedantins. O Espirito Supremo que ampara todas as almas individuais, é a "Superalma". Ela é a "Substância" ou a "Coisa em Si Mesma" de Kant. A essência do Vedanta lentamente infiltrou nas mentes dos filósofos ocidentais e agora eles aceitam a existência de um princípio eterno, que é distinto do corpo e da mente.

O Ocidente foi irresistivelmente atraído pela prática filosófica do Vedanta porque o Vedanta declara que o indivíduo não deve ser egoísta ou apegado a nenhum objeto transitório, que o indivíduo deve viver na consciência de amar a irmandade e a unidade e o Self ou Atman universal, que a Verdade da existência é Una e indivisível, que a divisão e separação, ódio, inimizade, disputa e egoísmo são contrários à Verdade Eterna, que a dor do nascimento e morte é causada pelo desejo gerado pela ignorância desta grande Verdade, que o maior estado de experiência ou perfeição é a Vida Imortal ou a realização de Brahman, que todos nascem para esta única finalidade, que todas as outras orbigações  apenas ajudam ou auxiliam a esta grande Missão de Auto-Realização, que o indivíduo deve realizar as atividades na vida com o espírito de desapego e de dedicação ao Ser Supremo, que cada aspecto da vida do indivíduo deve ser consumado a esta Consciência Suprema. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 169/170)