Reação dos Samskaras na Sadhana

Quando o aspirante faz intensa Sadhana para extinguir os antigos Samskaras, em represália eles tentam se vingar com força redobrada. Eles tomam formas e aparecem perante ele como obstáculos. Os velhos Samskaras de ódio, inimizade, inveja, sentimentos de vergonha, respeito, honra, medo, etc, assumem formas sombrias. Os Samskaras não são entidades imaginárias; eles se transformam em realidades quando surge a oportunidade. O aspirante não deve se sentir desencorajado, pois eles perderão seus ímpetos e força a partir de seu pontapé de despedida e após algum tempo morrerão por si próprios. Ao invés de se alarmar com a presença deles, o aspirante deve se aprofundar nas práticas espirituais.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 124)

A Necessidade de um Passo Decisivo

Não continue pensando no "se" e "mas". Seu ambiente, histórico familiar e tendências mentais antigas, tudo, na verdade, contribuem para um rápido progresso espiritual. Se você realmente deseja se envolver com a espiritualidade, você deve de uma vez começar e seguir com a Sadhana de forma firme e regular. Não se preocupe demais com obstruções físicas e mentais ou com fatores impeditivos. Eles existem para testar nossa sinceridade e fortalecer nosso interior e para lhe dar estímulo de tempos em tempos.

( Daily Readings - Swami Sivananda - p. 124)

O Núcleo do Esforço Consciente Espiritual

Tão veemente, auto-assertivo e rebelde é o self egoísta do homem que se recusa a mudar de uma condição viciosa para um estado de virtude, bondade e santidade. É um grande engano pensar que um mero ato de renúncia é uma conquista suficiente no mundo espiritual. A erradicação do egoísmo em todas as suas formas agressivas compreende o âmago da espiritualidade e toda Sadhana espiritual.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 123/124)

Vários Estágios Sucessivos do Processo Purificatório

A consciência individual é feita para passar por vários estratos de estados mental e emocional, puro, neutro como também impuro, como a água barrenta é feita para passar por uma peneira de areia, carvão e algum meio germicida, para a tarefa de filtragem das impurezas grosseiras, os grãos de areia das experiências mundanas são admiravelmente adequados e suficientes. Mas para as impurezas mais sutis como as gasosas na água o carvão vegetal é necessário. Isto é o aumento de pensamentos não espirituais perturbadores e tendências que desanimam e preocupam os Sadhakas no curso adiante de seu desenvolvimento espiritual. O processo acontece quase totalmente nos planos mental e emocional. O trabalho interior é muito curioso e interessante.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 123)

O Hábito da Procrastinação

Alguns aspirantes possuem o hábito de vagar sem rumo. Não consegue permanecer num lugar nem por uma semana. O hábito de ficar passeando deve ser revisto.  Eles querem visitar vários lugares,  ver novos rostos e querem conversar com novas pessoas. Pedra que rola não cria limo. Um Sadhaka deve permanecer em um lugar por um período de pelo menos doze anos (período de um Tapas). A Sadhana fica prejudicada se o indivíduo perambula constantemente. Os que desejam fazer rigoroso Tapas ou Sadhana e estudar deve permanecer num lugar. Muita caminhada produz fadiga e fraqueza.

(Daily Readings - Swami Sivananda -  p. 123)

Personalidade Típica- Traços de um Aspirante

O Sadhaka e Alguns Aspectos da Sadhana

O aspirante está totalmente desperto de toda parte de sua natureza. Ele está sempre vigilante e diligente. Sua presença é mais eloquente do que suas palavras. Suas palavras são tão claras quanto puros são seus motivos. Destemido e intrépido em espírito, ele possui a força de um elefante, a coragem de um leão, o vigor de um carvalho e a pureza da neve do Himalaya.

( Daily Readings - Swami Sivananda - . 122)

O Infinito Prazer: O Único Lugar Naturalmente Apropriado à Existência do Homem

Um peixe acidentalmente pulou para fora d'água  e começou a sofrer.  Um homem apiedou-se e levou-o para sua casa, banhou-o e colocou-o numa cama aquecida,  massageou-o - ou seja - proveu-o com todos os confortos que ele tinha disponíveis. Ainda assim, o peixe continuava sofrendo. Ele atirou-o de volta à água e instantaneamente ele começou a nadar alegremente. Da mesma forma,  homem está fora de seu elemento. O ignorante homem mundano, está apegado a seu corpo perecível, a sua mente, etc., e po esta razão ele sofre. Mas poderia novamente voltar a ser feliz assim que realizasse a sua Verdadeira Natureza., Saychidananda Svarupa.

O homem se esqueceu de sua natureza divina e essencial. Ele imagina ser uma entidade separada. Ele separou-se do Absoluto devido à ignorância do egoísmo. Porisso se sente miserável.

Se o homem aniquilar seu egoismo e seu sentimento de separatividade, se aniquilar seus desejos e apegos, se identificar-se com o Ifinito, todas as limitações, imperfeições, e misérias terminarão. Ele atingirá a imortalidade e bem-aventurança eterna. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 122)

Homem: Sua Natureza Essencial

Tua natureza essencial é Existência Eterna. Imortalidade é teu verdadeiro direito de nascimento. Nascimento e morte, vida aqui e adiante são apenas fenômenos efêmeros os quais não te afetam. Testemunhe. Teu Self interior não nasce, não perece e é permanente Existência-Conhecimento-Bem-Aventurança. Saiba disso e expulse todo o medo da morte. Realize o Self e eleve-se para sempre além da morte. 

(Daily Readings -Swami Sivananda - p. 121)

Homem: Seu Destino Divino

Sejam homens entre seres sub-humanos, imortais entre mortais, deuses entre santos, e um com o Supremo Senhor entre todos os deuses. Conheça a si próprio e brilhe em sua Luz primtiva. Este é o seu glorioso destino. O gênio poético, o gênio religioso, o gênio filosófico, todos são fracos lampejos da Luz interior latente em seu cração. Façam incessantes esforços, apoderm-se desta Luz interior e viva como homens que viveram como Buda e Cristo.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 121)

Homem: Sua Herança Divina

Coragem, poder, força, sabedoria e felicidade é a sua Herança Divina do Absoluto: é um direito nato. Você é o centro do pensamento, poder e influência. Nunca se esqueça disso. Olhe para o interior.  Leve a sua atenção em direção ao Conhecimento do Self. 

Você possui um corpo, mas você não é o corpo. Este corpo é um instrumento ou servo do espírito, e não sua prisão. Saiba que o corpo é o templo do radiante Espírito ou Auto-refulgente Atman ou o Espírito interior, que controla e movimenta todas as faculdades do corpo e da mente. Saiba que o que você respira é o alento do espírito, não uma respiração física.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 121)

A Herança de um Passado Sem Fim de Experiências.

Tudo por você herdado, tudo que você trouxe consigo através de incontáveis  milhões de vidas passadas, tudo por você visto, ouvido, desfrutado, provado,  lido ou conhecido seja nesta vida ou em vidas passadas está escondido em sua mente subconsciente. Por que você não domina a técnica de concentração e o meio de comandar sua mente subconsciente fazendo pleno e livre uso daquele conhecimento? 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 120)

Homem: Um Centro de Poderes Ilimitados

O homem possui dentro de si mesmo poderes tremendos e faculdades latentes sobre as quais ele nunca sequer imaginou. Ele deve despertar esses poderes adormecidos pela prática do Yoga. A medida que ele progride no caminho, novos poderes, novas faculdades são reveladas nele. Após tal revelação ele poderá mudar seu meio, influenciar e dominar a mente de outras pessoas e curá-las. Ele pode comandar a riqueza material. Poderá conquistar a natureza interna e externa, e entrar no estado de suoerconsciência. 

(Daily Readings - Swami Sivananda, p. 120)

Um Estudo Integral do Homem

O homem não é apenas um fenômeno biológico. Existe nele um aparato físico dotado com latente potencialidades, poder e possibilidades; santos, profetas e Yogis são prova viva desse fato. Uma análise filosófica do ser físico do homem nos leva a crer na realidade da Consciência Cósmica da Força da Vida Divina como a base, como na vida das entidades físicas. Precisamos compreender o homem não apenas no sentido mental e biológico, mas também seus níveis físico e espiritual.

(Daily Readings - Swami Sivananda, p. 120)