Telegrafia Sem Fio e a Antiga ìndia

Grandes Yogis como Jnanadev, Bhartrihari e Patanjali costumavam enviar mensagem e recebê-las de distantes pessoas através de telepatia mental (rádio mental) e transmissão de pensamento. A telepatia indiana foi o primeiro telégrafo sem fio e serviço telefone conhecido no mundo. O pensamento viaja com tremenda velocidade através do espaço. O pensamento possui peso, forma, dimensão e cor. É uma força dinâmica. A transmissão 'psíquica' de mensagens pelos Sábios Indianos, era um fenômeno comum.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 28)

PES e as Operações do Subconsciente

Assim como o sagrado Sanges nasce no Gangotri, Himalayas e corre eternamente na direção do Ganga Sagar, as correntes do pensamento se originam dos Samskaras (impressões) nas camadas mais internas da mente, onde são incorporados os Vasanas ou desejos sutis latentes, e fluem incessantemente na direção dos objetos tanto no estado de vigília quanto no estado de sonho. A prática da telepatia, leitura de pensamento, hipnotismo, mesmerismo e cura psíquica claramente provam que a mente existe e que a mente superior é capaz de influenciar e subjugar a mente inferior. Da escrita automática à experiência da pessoa hipnotizada, podemos claramente inferir a existência da mente subconsciente que opera ininterruptamente nas vinte e quatro horas. Através da Sadhana espiritual mude a mente subconsciente e torne-se um novo ser.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 26)

Um Assunto para Pesquisa Psicológica

Os olhos somente podem ver; os ouvidos escutar; a língua apenas degustar; a pele tocar; o nariz pode somente cheirar. Todas as faculdades sensoriais estão misturadas na mente. Você é capaz de ver e ouvir diretamente através da mente pela prática yógica (clarividência e clariaudiência). Isto detona com a Percepção da psicologia ocidental. Os cinco Indriyas são o prolongamento da mente. A Mente é uma massa de Indriyas. A Mente é uma Indriya consolidada. Indriya é Mente em manifestação. Indriya representa água parada. O desejo na mente de comer se manifesta na língua, dentes e estômago. Se você puder controlar  a Mente você será capaz de controlar os Indriyas. Se você controlou os Indriyas, você já controlou a Mente.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 25)

A Lei Psicológica e o Desenvolvimento Espiritual

A natureza da mente é tal que torna-se aquilo sobre o qual pensa. Então, se você pensar sobre os vícios e defeitos de outro homem, sua mente será impregnada com esses vícios e defeitos aos poucos pelo menos durante um tempo. Aquele que conhece esse lei psicológica nunca censurará ou encontrará falta na conduta dos outros, verá somente o lado bom, e sempre elogiará os outros. Esta prática possibilita o indivíduo evoluir na concentração, na Yoga e na espiritualidade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 25)

Tema para uma Tese em Psicologia

De acordo com a ciência médica ocidental, as vibrações da luz exterior ao chocarem com a retina forma uma imagem invertida. Essas vibrações são carregadas através do trato ótico e tálamo ótico para o centro da visão no lobo ocipital do cérebro na parte de trás da cabeça. Lá, uma imagem positiva é formada. Somente então o indivíduo vê o objeto. A teoria Vedântica da percepção é aquela em que a mente vem para fora para olhar e assume a forma do objeto no exterior. É apenas a mente individual que vê o objeto externo. Se você vê o mesmo objeto através de um telescópio, ele aparece diferente. Se você puder ver com a mente diretamente, você terá uma visão completamente diferente. Hiranyagarbha ou Karya Brahman tem uma visão diferente. Ele enxerga tudo como uma vibração em si mesmo, como seu próprio Sankalpa.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 24/25)

Categorias da Psicologia Indiana

O Prana procede da Mente. A Matéria é inferior ao Prana. O Prana está acima da Matéria mas abaixo da Mente. A Intuição está cima da razão e é o canal de comunicação entre o homem e o Espírito. O desenvolvimento da força de vontade pela autossugestão é o princípio básico do Raja Yoga ou Vedanta. Chitta é a mente subconsciente. Ela possui duas camadas: uma camada para a emoção e  outra para a memória passiva. A mente instintiva é o Manas superior. Por Manomasa ou aniquilação da mente se entende a destruição ou dissolução da natureza inferior, a mente do desejo. A Mente ocupa um estado intermediário entre Prakriti e Purusha, Matéria e Espírito.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 24)

Psicanálise, Parasicologia e o Ponto de Vista Indiano

Procedência do Processo Mental

É fato admitido psicologicamente que o processo mental através do qual você obtém conhecimento não está meramente confinado no campo da consciência mas também no campo do subconsciente. Se você conhecer a técnica de falar com o seu subconsciente e a arte ou ciência de extrair trabalho dele, todo o conhecimento será seu. É uma questão de prática. Tudo que você herdou, tudo que você traz consigo através de inumeráveis vidas na passado, tudo o que você tem visto, ouvido, desfrutado, provado, lido ou conhecido seja nesta ou em vidas passadas estão ocultadas nas regiões de sua mente interior. Por que você não domina a técnica da concentração e o modo de comandar sua mente subconsciente e superconsciente e absorva por completo todas as forças latentes e conhecimento?

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 23/24)

O Papel Determinante do Último Pensamento

Os últimos pensamentos determinam o próximo nascimento. O último pensamento proeminente da vida do indivíduo ocupa sua mente no momento da morte. A ideia predominante no momento da morte é aquela que mais ocupou sua atenção durante a vida. O último pensamento determina a natureza do caráter do corpo a ser obtido na próxima vida. O que o homem pensa é o que ele tornará. O último pensamento de um bêbado inveterado será sobre uma dose de bebida. O último pensamento do ganancioso agiota  será sobre o seu dinheiro. O último pensamento uma mãe imensamente apegada somente ao filho será apenas sobe seu filho. O último pensamento de um homem será o pensamento em Deus somente se ele tiver disciplinado sua mente durante toda a vida e tentado fixar sua mente em Deus.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 23)

A Importância do Pensamento Positivo

Pensamentos de ansiedade e medo são forças terríveisl em nosso interior. Elas envenenam as próprias fontes da vida e destroem a harmonia, a estabilidade,  a vitalidade e o vigor. Enquanto os pensamentos contrários de alegria,  felicidade e coragem curam, acalmam, ao invés de irritar, e aumentam imensamente a eficiência e multiplicam o poder mental. Seja sempre alegre. Sorria. Ria. Um pensamento bom e positivo é três vezes abençoado. Primeiro, porque  ele beneficia o pensador melhorando seu corpo mental. Segundo, ele beneficia a pessoa que assim procede. Por último, ele beneficia toda a humanidade melhorando a atmosfera geral.

(Daily Readings -Swami Sivananda - p. 22/23)

A Química do Alimento e o Pensamento

A mente é influenciada diretamente pelo corpo. Os componentes químicos e diferentes ingredientes vibram em níveis diferentes. A ingestão de determinadas comidas criam vibrações discordantes no corpo físico. Isto coloca o estofo mental num estado de oscilação e desequilíbrio. A concentração fica perturbada. O pensamento elevado torna-se difícil, porque o pensamento elevado requer vibrações sutis. Os apetites do corpo físico devem ser controlados, e a qualidade de seu alimento estritamente regulado.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 22)

Pensamentos e Pensamentos Contrários

Cada pensamento ou emoção ou palavra produz uma forte vibração em cada célula do corpo e deixa uma forte impressão. Se você conhecer o método de provocar o pensamento contrário, então você poderá levar uma vida feliz de paz e energia. Um pensamento de amor neutralizará de uma vez um pensamento de ódio. Um pensamento de coragem  servirá como um poderoso antídoto contra o sentimento de medo. Todo pensamento deve trazer paz e consolo ao próximo. Não deverá causar a menor dor e infelicidade a ninguém. Então você será uma alma bendita sobre a terra. Você pode ajudar muitos, curar milhares, espiritualizar e elevar um grande número de pessoas assim como fizeram Jesus ou Buda.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 22)

O Esboço da Força do Pensamento

A mente possui um "poder de atração": semelhantes se atraem, é uma grande lei cósmica. Você é continuamente atraído para si mesmo, por ambos os lados das forças da vida vistas e não vistas, pensamentos e condições mais semelhantes àquelas de si mesmo. Cada homem possui um mundo mental em si mesmo, suas próprias ideias, suas visões, seus próprios sentimentos, suas percepções, seus pensamentos habituais, suas experiências próprias  e seu jeito próprio de pensar e dentro disso constantemente surgem ideiais similares, similares visões, similares pensamentos e experiências.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 21)

Pensamento: Sua Forma e Seu Nome

Suponha que sua mente esteja perfeitamente calma, completamente sem pensamento. Contudo, tão logo surja o pensamento, ela imediatamente tomará nome e forma. Cada pensamento possui determinado nome a uma certa forma. Então você descobre que cada ideia que o homem possui, ou possa ter, deve estar conectado com uma certa palavra como sua contraparte. A forma é mais grosseira e o nome é o mais refinado estado de uma simples manifestação chamada pensamento. Mas estes três são um; embora exista um, os outros dois estão lá. Onde o nome estiver, haverá forma e pensamento.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 21)

Mente: Seu Poder Pervasivo

O pensamento se move: na verdade ele deixa o cérebro e    fica suspenso ao redor. Ele  também entra na mente de outras pessoas. Vivendo numa caverna nos Himalayas, um sábio é capaz de transmitir um poderoso pensamento a qualquer canto da América.  Os que tentam purificar a si mesmos numa caverna realmente purificam o mundo e ajudam de diversas formas sutis. Ninguém é capaz de impedir seus puros pensamentos indo ao encontro de outras pessoas que são receptivos a eles. A transmissão de pensamento é tecnicamente conhecida como telepatia. Como a mente é Vibhu ou onipresente como o éter, a transmissão de pensamento é possível e é um fato incontroverso.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 20/21)

Gripe espanhola e Pensamento: Uma Analogia

O pensamento é muito contagioso; ainda mais contagioso do que a gripe espanhola. Um pensamento de simpatia em você faz surgir um pensamento de simpatia nas outras pessooas com quem você entra em contato: Um pensamento de raiva produz vibrações similares naqueles que estão ao redor daquele homem raivoso. Ele deixa o cérebro de uma pessoa e entra naqueles que vivem a longa distância e os excita. Um pensamento de alegria produz pensamentos de alegria nos  outros. Um sorriso em seu rosto produz um sorriso naquele a quem você direciona. Você sentirá felicidade e intenso prazer quando  ver uma porção de crianças sorridentes brincando e dançando  alegremente.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 20)

A Maravilha do Pensamento

Todo pensamento que você emite é uma vibração que nunca morre. Ele continua vibrando cada partícula  no universo e se seus pensamentos forem nobres, piedosos e  convincentes, eles vibrarão em cada mente simpática. Inconscientemente todas pessoas que são como você tomam o pensamento que você projeta e de acordo com a capacidade que eles possuem, eles enviam pensamentos similares. O resultado é que, sem seu conhecimento das consequências de se próprio trabalho, você estará colocando em movimento grandes forças que trabalharão juntas e degradarão os pensamentos inferiores e malignos gerados pelo egoísta e pelo perverso.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 20)

A Ciência e Psicologia do Pensamento

Estudos em Pensamento

O pensamento é uma força vital - a força mais vital, sutil e irresistível que existe no universo. Pensamentos são coisas vivas; eles se movem; eles tomam forma, corpo, cor, qualidade, substância, força e peso. Você pode parar de existir, mas os pensamentos jamais morrem. Um pensamento é tão sólido quanto um pedaço de pedra. Pensamento é uma ação real; é uma força dinâmica. Um pensamento de felicidade cria por simpatia um pensamento de alegria nos outros. Um pensamento  nobre é um potente antídoto para combater um mal pensamento. Através do pensamento, você adquire força criativa. Existem atualmente numerosos livros sobre o poder do pensamento, dinâmica do pensamento e cultura do pensamento. Estude-os e possua um entendimento sobre o pensamento, sua força, seus efeitos e utilidades.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 19)

Controle da Mente pela Discriminação

A mente deseja a repetição dos prazeres que experimenta. A memória do prazer desfrutado surge na mente; a memória induz a imaginação e o pensamento. Por conseguinte surge o apego. Através da repetição um hábito é formado; o hábito causa forte Trishna ou desejo; a mente, então, exerce seu controle sobre o pobre e indefeso mundano de vontade fraca. Mas tão logo surge a discriminação o poder da mente torna-se enfraquecido; a mente tenta retroceder, refazendo seu trajeto à sua morada original no coração; a vontade torna-se mais forte quando a discriminação está enfraquecida. Graças a Viveka que nos permite sair deste miserável Samsara.

(Daily Readings -Swami Sivananda -p. 19)

As Técnicas de Auto-Transcendência

Profunda introspecção por si só pode revelar um pouco do misterioso trabalho da mente arteira. Aprofunde-se mais e mais na mente. Não seja leniente com a mente. A mente tentará compor com você. Incessantemente desenterre seus motivos ocultos.  Faça profunda auto-análise diária sem falhar.  Expulse todos os sentimentos neste processo. Torne-se um inteligente, sério e sincero auto-investigador. Proceda a incessante busca e vigorosa inquirição interna. Peça pela Graça de Deus, que por si só é capaz de vencer a mente e permitir você dominá-la. Desse modo por si só, através de introspecção, análise, discriminação, vigilância e oração permitirá você compreender o sutil malabarismo desta coisa maravilhosa chamada "mente" e transcender seus truques e desilusões.

(Daily Readings -  Swami Sivananda - p. 18)

Análise Introspectiva da Mente

Na introspecção a mente em si mesma é sujeito de estudo. Uma porção da mente estuda a porção remanescente da mente. A mente superior estuda a mente inferior. Introspeção é apercepção. Da mesma forma que você observa o trabalho feito por um trabalhador, uma porção da mente observa o movimento do resto da mente. Numa observação atenta, muitos defeitos são detectados e removidos, por meio de cuidadosa Sadhana. Entre num aposento silencioso. Fique em silêncio diariamente por cerca de quinze segundos de manhã e à noite. Faça introspecção. Observe a mente atentamente. Você terá que descobrir por meio da introspecção subjetiva o que a mente está fazendo num determinado momento. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 18)

Um Exercídio para Relaxamento Mental

Eis um maravilhoso exercício diário para relaxamento mental. Ele lhe trará grande força e inspiração. Feche os olhos . Pense em algo que lhe seja agradável. Isto relaxará a mente de uma maneira maravilhosa. Pense no poderoso Himalayas, no sagrado Ganges, no impressionante cenário da Cachemira, no Taj Mahal, no Victoria Memorial em Calcutá, num por do sol agradável, na vastidão do oceano ou no infinito céu azul. Proceda também dessa forma. Imagine que todo o mundo e seu corpo flutuam como um canudo neste vasto oceano do Espírito. Sinta que você esta em contato com o Ser Supremo. Sinta que a vida do mundo inteiro pulsa, vibrando e latejando através  de você. Sinta que o Oceano da Vida gentilmente  o embala em seu vasto coração. Então abra seus olhos.  Você experimentará imensa paz mental. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 17) 

Método Fácil para Controle Mental

Não permita que a mente divague aqui e lá feito um cão de rua errante. Mantenha-a sempre sob seu controle. Então sozinho você poderá estar feliz. Ela deverá estar sempre pronta a obedecê-lo. Se a mente diz a você: "Vamos para o sul", então você vai para o oeste. Se a mente lhe diz, "Tome uma xícara de chá quente no inverno", então tome um copo de água gelada. Nade como um peixe contra a corrente mental. Você controlará a mente muito facilmente.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 17)

Mente Inquieta e a Duvidosa Maestria

Você é pode furar um diamante com uma cerda,  prender um elefante enfatuado  com um delgado fio de seda.  Você pode trazer o sol para seu filho brincar; ser capaz de fazer com que a chama do fogo queime sempre para baixo. Difícil, no entanto, é controlar a mente. Para dominar a mente, você precisa conhecê- la, saber como ela funciona, como ela o engana toda vez e com quais métodos ela pode ser dominada. Enquanto a mente incessantemente divagar entre os objetos, permanecer oscilante, excitada, agitada, sem controle, a verdadeira felicidade do Self não poderá ser realizada e desfrutada. Controlar a mente inquieta e perfeitamente tranquilos todos os pensamentos e desejos é o maior problema do homem. Se ele subjugou a mente ele é o maior dos Imperadores.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 16/17)

Conquista dos Três Arquiinimigos

Luxúria, raiva e orgulho são as raízes de todo o mal humano. Eles são inimigos da paz e são a causa de toda hoste de males. Levante-se pela manhã e medite no estrago que estes três causam à vida humana. Se você desenvolver em você o sentimento de que eles drenam sua vitalidade - física e mental - e que para o seu próprio bem, você deverá erradicá-los, então conquistar estes três inimigos será uma coisa fácil. Vitória sobre estes três arquiinimigos do homem, é a maior conquista.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 16)

O Estrago dos Medos Imaginários

Estragos ocorrem na mente devido ao seu poder de imaginação. Medos imaginários de vários tipos, exageros, planejamentos,  dramatizações mentais,  construção de castelos de areia no ar, é tudo devido a este poder da imaginação. Mesmo um homem perfeitamente saudável possui alguma doença imaginária ou outra, criado por este malabarismo mental.  Medos imaginários ocasionam uma tremenda perda de energia. Abandone todas as formas de medo. Medite constantemente no Self Imortal, Indestrutível e Destemido que existe em seu interior.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 16)

O Diabolismo da Mente Humana

A mente possui a habilidade de fazer o incauto aspirante acreditar confiantemente como mestre de si mesmo,  enquanto o torna um tolo desesperançoso. Essas decepções são sutis.  Você já ouviu o ditado, "O Diabo pode citar as escrituras quando isso lhe convém." Da mesma forma, a mente pode usar uma virtude para se deliciar num vício. Ela possui uma inclinação inata para a perversão. Ela pode até mesmo se valer de um bom princípio para justificar as ações mais inescrupulosas. A menos que sejam examinados desapaixonadamente, seus truques nunca serão totalmente descobertos.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 15)

As Emoções que Surgem e a Verdadeira Liberdade

A liberdade física não é liberdade de forma alguma. Se você é facilmente dominado pelas emoções e impulsos que surgem, se você está preso aos humores, ânsias e paixões, como você poderá realmente ser feliz? Você gargalha por cinco minutos e chora por cinco horas. O que poderá esposa, filhos, amigos, fama fazer por você, quando você se encontrar sob a influência dos impulsos da mente? Herói é aquele que verdadeiramente consegue controlar sua mente. A conquista da mente é a conquista do mundo todo. A verdadeira vitória é sobre a mente: esta é a verdadeira Liberdade. Através de rigorosa disciplina e autocontrole poderá erradicar todos os pensamentos turbulentos, impulsos selvagens e paixões. O indivíduo poderá ser tornar um perfeito Yogi.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 15)

Mente: Seus Maquiavelicos Movimentos

Um dos vexatórios paradoxos do caminho espiritual é que sua mente é ao mesmo tempo sua melhor amiga e também implacável inimiga. A mente torna-se uma verdadeira amiga somente após ser gradualmente treinada. Até que isso aconteça deverá ser considerada como um problema e uma traiçoeira inimiga em nosso interior. Ela é extremamente diplomática, astuciosa e desonesta. Ela é uma arqui enganadora. Um dos golpes de mestre da mente é a astúcia da mente em fazer o aspirante sentir e imaginar presunçosamente que ele conhece a mente perfeitamente bem e que não pode ser enganada por ela enquanto ao mesmo tempo se ilude totalmente;

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 14)

O Rabo de Cachorro da Natureza Humana

O trabalho de Maya por meio do complexo mecanismo da mente humana, é tão extremamente sutil, tão difícil de superar, e a natureza humana é fundamentalmente tão Assúrica e degenerada que o desenvolvimento espiritual e progresso na Sadhana é de fato muito difícil de ser alcançar. Obter algum sucesso na vida espiritual é uma tarefa  tão árdua e difícil que verdadeiramente é somente com a Graça Divina que poderá elevar o aspirante da escuridão para a Luz. Tão impetuoso, auto assertivo e rebelde é o self egoísta do homem que ele se recusa a mudar do estado vicioso para o estado de virtude, bondade e santidade. É uma grande tolice pensar que um mero ato de renúncia seja  suficiente na vida espiritual.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 14)

A Natureza da Mosca na Mente

A tendência da mente é sempre decair. Ela preferiria se deleitar na escuridão e multiplicar-se e morrer ali, do que vir e viver por um curto período de tempo à luz do sol, como as flores. A mente do homem é como uma mosca doméstica. De fato, às vezes, se algum objeto adocicado é colocado, ela pousará sobre ele por um instante. Mas no próximo momento ela poderá preferir pousar sobre um esterco. Assim é a sua natureza. Então, talvez, uma bonita melodia atrairá sua atenção por um momento, mas no próximo momento se algo que esteja acostumada lhe for dado, esta mosca da mente humana de uma vez se sentará sobre ele. Ela está acostumada à frivolidades e meras irreverências. Ela costuma ser sarcástica e aborrecer os outros. Quando uma deliciosa iguaria é colocada diante dela, ela esquece o caminho espiritual e se debruça sobre ela.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 13/14)

Mente: Suas Tendências e Sua Transcendência

O Hábitos de um Gafanhoto da Mente

A mente está sempre inquieta, nunca permanece fixa num ponto por um considerável período. Ela pula aqui e ali. A mente está sempre mudando e oscilando. Seu hábito de divagar manifesta-se de várias maneiras. Na vasta maioria das pessoas se permite que a mente corra selvagemente a sua própria doce vontade, inclinações e desejos. A mente das pessoas mundanas é grosseira: não está preparada para concentração, autoanálise e introspecção. A mente rajásica é inquieta e turbulenta: ela agita o corpo e os sentidos e são objeto de influências exteriores. A mente de um aspirante é calma, reflexiva, penetrante e sutil. Uma mente bem disciplinada por si só constitui o poderoso processo de alcançar o mais elevado estado da liberação. A investigação espiritual fará com que venha à tona na mente.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 13)