A Invisível Realidade

Invisível, com mãos firmes, Ele lhe auxilia. Sem ser escutado, Ele ouve suas palavras. Desconhecido, Ele conhece seus pensamentos. Ele é Consciência pura e a tudo permeia. Ele é o resultado de todos os exercícios e práticas yógicas. A União com Ele é o objetivo do esforço humano e da vida. Realização permanente de sua concreta Presença deve ser o princípio e fim de toda sua existência. 

Seja firme em sua crença na orientação de Deus. Persista nela. Não se preocupe com o que acontece ao seu redor. Poderá haver felicidade ou miséria. Seja igualmente indiferente a ambos. e ampare-se na fé em Deus.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 136)

O Poder Intangível Existente por Detrás Mundo que Vemos

Por detrás desse mundo aparente, desses fenômenos físicos, dos nomes e formas, por detrás das sensações, pensamentos, emoções e sentimentos, lá reside a testemunha silenciosa, o amigo imortal e o verdadeiro benfeitor, o Purusha ou o Mestre do Mundo, o Governante invisível, o Yogi desconhecido, o Poder escondido,  o Sábio oculto. Esta é a única Realidade e Verdade existente e permanente. O propósito da vida humana é perceber a Realidade que existe detrás dos fenômenos mutáveis.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 136)

Questões Retóricas sobre a Realidade de Deus

Como explicar a incessante aspiração do Homem pela perfeição se tal perfeição não existe? Como pode este universo em constante mudança não possuir nenhuma importância exceto na pressuposição de uma Substância permanente e imutável? Por que você chora por paz perpétua no mundo: sempre em mudança e morte? Não existirá um Deus que numca morre e adoeça a suportar este mundo superficial de mortes e doenças?

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 135/136)

Interrogatório para Abordagem da Suprema Inteligência

O exibição da Inteligência é observada em cada centímetro da criação. O psicólogo pode criar uma mente? O cientista pode explicar onde estão as leis da Natureza? Desde o início da criação, inegavelmente, alguns poderes miraculosos e misteriosos têm  atuado. Podemos chamar isto "Poder Misterioso", ou  "Pai do Céu", "Jeová" "Alá", "Substância", "Brahman", " Ahura-Mazda". Compreenda esta verdade, todo poder e conhecimento serão acrescentados a você. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 135)

Devoção: Um Ritual, Uma Disciplina, Uma Meditação

Jejuando e observando vigília durante noite e dia em eventos religiosos como Sivaratri, o aspirante, o devoto, se doa à Graça do Senhor e tem seu corpo, palavra e mente oferecidos a Ele. Nada do homem permanece nele: ele entregou sua personalidade a Siva na forma de serviço devocional. Esta adoração divina é um ritual para o corpo, uma disciplina para a fala e uma meditação para a mente.

Com este infalível auxílio,  o espírito atravessa além de si mesmo e busca ingressar no refúgio da paz e da bem-aventurança.

A criança pensa na mãe e apenas na mãe. O esposo apaixonado pensa apenas na sua esposa. O homem ganancioso pensa em seu dinheiro e apenas em dinheiro. Da mesma forma, o devoto deve entreter em seu coração apenas a figura de seu Ishtam. Então facilmente ele terá Darshan de Deus.
A devoção transforma o homem na Divindade. Ela intoxica o devoto com amor divino. Ela concede a ele eterna satisfação. Ela o torna perfeito. Ela afasta a mente dos objetos sensuais. Ela faz com que ele regozije-se com Deus.                                                                         

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 134/135)

Dependências Gêmeas da Devoção

A força e intensidade da devoção depende da perfeita auto-entrega e do sacrifício. Como a maioria das pessoas mantém sutis desejos secretos de gratificação, elas não avançam na devoção. Os dois obstáculos para a auto-entrega são o desejo e o egoísmo.

A devoção pode ser praticada sob qualquer condição e por todos da mesma forma. Aprendizado, austeridade, estudo dos Vedas, e brilhante intelecto não são necessários para se alcançar a devoção. O que se deseja é lembrança viva e constante de Deus, juntamente com a fé. Esta é a razão porque o caminho da Devoção está disponível a todos.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 134)

Representações Figuradas das Excelências Espirituais

No jardim de seu coração plante os lírios do amor, a rosa da pureza, a Champaka da coragem, a Mandara da humildade e a senhora-da-noite da compaixão. Cultive um  coração terno,  uma mão doadora, um falar gentil, uma vida de serviço, visão equânime e atitude imparcial.

Acenda amor divino no seu coração, pois isto é o caminho imediato para o Reino de Deus. Ore ao Senhor. Cante Suas glórias. Recite Seus nomes. Torne-se um Canal de Sua Graça. Busque Sua vontade. Cumpra Sua Vontade. Renda-se ao Senhor. Ele se tornará seu cocheiro no campo da vida. Você alcançará o destino, a Morada da Bem-Aventurança Imortal.

(Daily Readings - Swami Sivananda- p. 133/134)

O Devoto e o Amor Cultivado

O amor cresce de forma selvagem no coração do homem ignorante. Há o fruto adocicado do amor no canto do coração; mas como este está tomado pelos espinhos do ódio, da inveja e de muitas outras qualidades viciosas, o charme do amor é arruinado. Existem os arbustos da luxúria, da raiva e da ganância, nos quais se escondem os mais selvagens animais. O amor jaz oculto muito distante e longe do alcance. É tão bom que é como se não existisse. Mas no caso de verdadeira devoção ao Senhor, com o cultivo desse amor, o jardim de seu coração estará limpo de espinhos de qualidades viciosas, dos arbustos da luxúria, da raiva e da ganância. O Amor do Senhor, que é da mais doce fragrância, exala do coração.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 133)

As Latências Contidas no Amor

O amor gera amor. O amor não se safisfaz apenas em amar,  mas flui em atos de serviço. O amor é bem-aventurança apenas quando livremente se doa. O amor deve ser revelado em serviço; caso contrário não possui valor ou o amor é não amor. O amor sacrifica-se alegremente, o amor sofre voluntariamente. Tal tipo de amor ilumina e abençoa a vida. 

Amor por Deus ou devoção não é mero sentimentalismo, é sintonizar a vontade assim como o intelecto com o Divino. Isto é amor supremo a Deus. Ele se transformará em Jnana ou Sabedoria Divina. Ele leva a imortalidade ou a realização em Deus. Ele é Bhakti que é a direta abordagem ao ideal através do coração.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 131)

A Proposta do Serviço Devocional

Devoção é condição essencial de Brahma Vidya. Ela é a doçura da vida que enternece o coração, e remove inveja, ódio, luxúria, raiva, egoismo, orgulho e arrogância. Quando o indivíduo desenvolve amor irrestrito e incondicional, a insignificância de uma vida de correria, preocupação, excitação e competição lhe parece um nada, quando comparada com a duradoura vida de eterna radiância e felicidade do espírito interior.

O caminho da devoção é o caminho mais fácil que qualquer outro para se aproximar de Deus. Na Vedanta e na Yoga, existe o risco de queda. No caminho da devoção não existe tal risco, pois o devoto recebe total ajuda de Deus.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 132)

Devoção: Fruição do Desapego e Experiência Emocional Exaltada

Devoção a Deus nã é uma simples emoção. É o resultado de intensa Vairagya e Bhava Sátvica. Você deve possuir as boas qualidades exaltadas no Ramayana. Caso contrário, a emoção poderá elevá-lo temporariamente a um tipo de êxtase, mas desse modo você não experienciará a Consciência Divina.  A devoção é um fruto que se colhe gradualmente através do  processo de autocontrole e virtude. Não existe Sadhana para Bhagavat-Sakshatkara sem intensa Vairagya. Somente após o desapego do mundo de coisas,  que será possível alcançar Deus. Não permita a mente pensar em prazeres. 

(Daily Readings -  Swami Sivananda - p. 132)

A Insensatez do Julgamento Humano

Um espelho sujo reflete uma imagem suja. Um espelho limpo reflete uma imagem limpa. As pessoas de mente suja julgam as outras de acordo com seus próprios padrões de julgamento e porisso cometem sérios erros. Se eles virem mesmo um homem digno andando pela rua com uma mulher, logo surgirão suspeitas a escandalizá-lo aqui e acolá. Eles não possuem outra tarefa além de imaginar escândalos. Infelizmente existe muita gente assim! Uma vez um filho de um lavrador estava bebendo água gelada com sua mãe num lugar solitário durante sua viagem para um vilarejo vizinho. Outro viajante suspeitou que fossem pessoas imorais bebendo bebida alcoólica. Mais tarde, ao descobrir a verdade, ele ficou muito arrependido. Portanto, seja cuidadoso no julgamento dos outros.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 131).

O Coração Infantil

Seu coração deve ser tão puro quanto a neve e claro como o cristal. Da mesma forma que você não é capaz de ver claramente o reflexo num espelho ondulado, empoeirado, do mesmo modo, se seu coração estiver emaranhado por desejos egoístas e corrugado por hipocrisia e contradições, você dificilmente conhecerá a natureza de Deus. O aspirante espiritual deve portanto cultivar o coração como o de uma criança.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 131)

A Tragédia de uma Vida Desperdiçada

Seja cauteloso, vigilante e circunspecto. Reflita e medite. As pessoas estão imersas em mundanidade. Elas não têm tempo para pensar em coisas espirituais ou no Poder superior existente em seu interior. As pessoas tidas por cultas e educadas desenvolvem seus intelectos para ganhar dinheiro, conquistar alguma classe e posição, obter alguns títulos e honras vazias e morrem. Isto não é realmente triste? Isto não é altamente lamentável?

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 130/131)

Sabedoria Psicológica e Motivos para Coragem

Remoer pensamentos impuros aumenta sua força malígna. Não torne-se presa desses pensamentos assombrosos e perigosos. Contra ataque com pensamentos bons e sulimes de Deus e Sua Divina Glória. Através de Japa, jejum, caridade e serviço altruísta, você pode facilmente destruir as impurezas do complexo mental. Os pensamentos maus, devido à falta de atenção, com a pressão de bons pensamentos, morrerão naturalmente. Qual era o estado mental de Valmiki, Jagai, Madhai e Ajamila no início? Não eram eles trapaceiros da mais alta qualidade? Por que se desesperar? Seja sincero em seus esforços.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 130)