Reconciliação da Ciência e da Tecnologia com a Cultura da Paz

O que há de errado com a ciência? Qual o defeito da tecnologia? Os ingredientes que ajudam o homem a preparar sua comida podem matá-lo se ele utilizá-los mal e abusar. A eletricidade surgiu como "um sopro de vida". Mas, deve ser utilizada com cautela e com único propósito do homem altruísta servir a seu semelhante. A ciência não é inimiga da cultura, a ciência e a cultura são irmãs. Elas podem viver juntas amigavelmente e ajudar a tornar a casa (o mundo) um paraíso se existir o laço do verdadeiro amor unindo seus corações. Uma vez que essa ideologia básica seja implementada, por que a ciência não deveria ser elevada ao grande status de instituição cultural? A tecnologia seria um ramo da cultura nacional. Elas podem promover o espírito de bem-estar do  homem, enriquecer seu coração, ampliar sua perspectiva e iluminar a sua alma, tão profundamente quanto qualquer outro ramo da cultura.

Não existe nada de diabólico no avanço da ciência em si que a cultura possa olhar com medo e desconfiança. É devido ao câncro do ignorante, egoísta e das paixóes animais que se alimentam do que há de vital no homem em cujas mãos erradas  a ciência serve como o melhor agente suicida. Se a cultura entrar no coração do homem, se as instituições culturais a receberem no devido lugar de honra em todos os Planos e Esquemas na construção de todas as nações do mundo, a própria ciência irá promover a cultura.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 178/179)

Razão de Todo Relacionamento

Se familia ou sociedade ou nação for entendida como um meio para isolamento uns dos outros, seja qual for o escopo para inclusão de seres humanos, tal familia, sociedade ou nação não poderá triunfar. Se espera de todo relacionamento que o mesmo termine na absoluta unidade de existência, não excluindo nada de si mesmo. É este o objetivo de vida que se deve ter em mente no processo de nossas atividades diárias, se nossos atos forem livres de egoísmo, se nossos atos forem uno com o movimento universal da Natureza. A vida é uma adoração divina. O chefe de familia, o administrador de um país ou de uma sociedade, é parte do Governo Universal que olha para todos os seres com olhos estritamente imparciais.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 178)

Em Direção à Unicidade

Veja o Self em tudo; aquele que sabe que a vida é a mesma em tudo, que aquele que pulsa no mais íntimo recesso do seu coração, também habita nos outros, não se atreve a prejudicar qualquer pessoa; pois, sente que com o mal feito a alguém, ele prejudica a si mesmo. Em uma briga se poderia ferir seu irmão. Mas sob nenhuma circunstância o indivíduo quer ferir a si mesmo. Quando uma pessoa em um assalto sente que na verdade ela está roubando seu próprio bem adquirido com suor, quando alguém é designado para matar outra pessoa, pertencente à outra comunidade, sente que ele mata a si mesmo, quando uma nação se enriquece a custa de outra nação, na verdade está explorando e dilapidando seu próprio povo, então o chamado interior desiste de praticar estes atos selvagens. Este espírito de unicidade deve ser cultivado e intensificado em todo ser humano.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 178)

Abaixo a Barbárie Civilizada

É importante relembrar que a degeneração universal do caráter humano e as ilimitadas paixões grosseiras do indivíduo e da vida social, são a raiz de repetidas ondas de barbarismo científico e civilizado que varrem o mundo de tempos em tempos. A incontrolável paixão humana é certamente responsável pelo mergulho de nações em guerra selvagem também no futuro. Uma fé viva nos valores espirituais e sinceras práticas religiosas parecem ser a única esperança para  a vida da humanidade. O refinamento, enobrecimento e sublimação da paixão humana e do desejo são os objetivos especiais e propósitos da verdadeira Religião. As lições de lógica elementar e racionalidade claramente ensinam que para resgatar a humanidade do presente e salvaguardar o futuro, o caminho certo é reconhecer o importante papel da Ética.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 177)

Ideais Viáveis Para as Nações

O objetivo das nações deveriam ser direcionar suas forças na direção da transformação do coração das pessoas do subhumano e fraca natureza humana em um ser humano com razão e natureza divinas através de governos honestos, correta educação e insistência numa vida correta, baseada na perfeita Verdade. Isto resultaria num grande renascimento para uma vida saudável e pacífica em toda a terra, e também para a Vida Eterna, transcendendo a vida terrena. 

O homem não pode descartar a prosperidade material, nem pode ignorar o refinamento espiritual pois ambos afetam este equilíbrio entre a prosperidade material e o progresso espiritual, e asseguram a paz e o bem estar, ou ele destrói a si mesmo através da adoração das deidades do materialismo, as armas da destruição, pelo seu gênio subserviente. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 26)

O Bom Indivíduo e o Bem-Estar da Humanidade

A superestrutura da vida doméstica nacional e social pode ser erigida de forma a atingir o melhor equilíbrio entre o bem individual e o bem estar da humanidade em geral. Altruísmo é uma virtude que mistura o bem estar individual e o bem estar da sociedade. Sobre o tear do altruísmo, o bem individual e o bem estar social formam a trama, que produz o tecido da comunidade na qual todos os indivíduos são felizes, prósperos e em paz; a construção de uma civilização fundada na paz e no progresso de todos. Trabalhemos vigorosamente para atingir esse auge de realização.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 176)

A Índia e a Civilização Moderna

A civilização moderna não se importa em compreender o sentido fundamental da vida, mas satisfeita em circular sobre a perceptível superfície da existência física. A ciência de hoje, ainda que esteja se aprofundando, apenas investiga o mundo da experiência comum no estado desperto; descartando o profundo significado das mudanças experimentada pelo homem nos estágios mais profundos da vida. A India possui o crédito de ter encontrado a própria  raiz da vida, e de haver descoberto o Terreno Permanente sobre o qual se desenrola o drama da vida. Se existe algo valioso na vida como um todo, é o conhecimento da solução do aparente mistério da existência, e esta é a gloriosa herança da Índia.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 175/176)

O Contexto da Antiga Sociedade Indiana

O ideal da ética social do Gita é Lokasangraha, o bem-estar e a solidariedade do mundo. Isto é produzido por cada indivíduo que realiza o Svadharma com espírito de desapego e auto-entrega. O Svadharma objetiva, ao mesmo tempo, Sarvabhutahita ou o bem de todos os seres. A estrutura da sociedade está assim constituída, para auxiliar seus membros a realizar o Supremo Ideal da vida. Assim como todos os seres compartilham uma Vida em um todo do qual eles são partes, seus progressos ocorrem quando se encontram em harmonia com aquela Vida. A perfeição da parte está na Unidade do todo. Amor mútuo e a execução do dever é lealdade para com o todo, é o meio para a bem-aventurança do indivíduo e da sociedade. Quando cada um realiza seu dever sem relutância ou objetivando a realização de um desejo em  mente, o bem estar da sociedade é assegurado, pois qualquer ação fundada no conhecimento do Divino Propósito que existe por trás do universo visível, resulta em prosperidade, vitória, glória e estabilidade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 175)

Unidade das Religiões

Imagine uma tela em branco, na qual é desenhada um lindo cenário de um grupo de peregrinos sentados ao redor de um fogo ardente ao lado de um córrego na floresta. Quanto absurdo, poderia você pensar, se a água na pintura sentisse hostilidade em relação ao fogo, nela desenhada. Pois saiba você que estes dois fatores são justamente um truque da pequena pintura a óleo. Por trás disso você encontrará a tela em branco, pura e permanente. Raios da Divina Luz! Habitada para sempre na adorável consciência desta doce e gloriosa unidade que pulsa no coração espiritual de toda a humanidade. Você estará ajudando inestimavelmente a nobre causa da solidariedade humana se você prometer a si mesmo sentir esta unidade, afirmar e manifestar esta unidade, e propagar e difundir a mensagem da unidade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 174)

A Religião das Religiões

Um forte sentimento universal de Religião Absoluta deve se apoderar do coração de todos. Não existe outro propósito na vida, diferente do que se alcançar a absoluta Perfeição, a Paz e a Felicidade do Ser Eterno, que todos buscam, direta ou indiretamente, e que se pode ter somente quando as pessoas entenderem que todas as concepções de Deus são aspectos da una, Suprema e Imortal Divina Presença, e que todas as formas de religião são aspectos do Grande Caminho para a Una Verdade. O apropriado conhecimento deste fato deve corrigir todos os erros da vida e mostrar o método para se trazer paz ao mundo, tornando a humanidade perfeita.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 173/174)

A Religião Consuma a Ética e a Sociologia

Onde estiver o espírito de serviço desinteressado, a religião cumpre a filosofia moral e a sociologia, para os primeiros postulados, que o uno Divino Self sozinho pervade toda a existência. Portanto, quanto maior for a cota de serviço dispensado ao próximo, maior benefício nos trará. Quanto mais se reconhecer e adotar esta base sublime do ato humano, mais rápida será a evolução do homem na direção da perfeição e da divinização.

A religião é a verdadeira base da sociedade, a fonte de toda bondade e felicidade, a base da virtude e da prosperidade de todo o indivíduo e, através do indivíduo, de toda humanidade. Civilização, lei, ordem, moralidade e tudo que eleva o homem e dá paz ao mundo, são os frutos da prática da religião.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 171)

A Sabedoria Oculta nos Costumes Religiosos

Os sábios de antigamente sabiam da inabilidade do homem comum de se dedicar de forma integral e perfeita à Sadhana para a Auto Realização. Além das obrigações diárias, que ele deve executar como ser humano, ele também tem que atender ao eterno chamado da Verdade Divina, que está oculto nele. Por caso disso, os Rishis orientaram o homem apelando para que ele devotasse inteiramente à essa adoração em dias especiais como Sivaratri, que são psicologicamente e astronomicamente propícios ao crescimento espiritual.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 172/173)

A Unidade Essencial de Toda Religião

A pluralidade das "Fés" se transformarão em uma Fé Universal aos olhos do indivíduo que purificou sua visão através da fé nos fundamentos da sua própria religião, e quem diligentemente se esforçou para alcançar o objetivo, colocado a sua frente pelo fundador de sua própria religião. As diferenças são superficiais, o Essencial é uno e o mesmo de todas as religiões. Todos os Profetas aludem ao mesmo Deus em termos diferentes.

Uma religião é tão boa quanto outra. Um caminho ao Supremo é tão bom quanto qualquer outro. As vacas possuem cores diferentes, mas a cor do leite é a mesma. Existem diferentes tipos de rosas, mas o odor é único. A religião é una, mas muitas são as formas de sua prática. A diversidade é uma organização da criação. A Religião não é exceção.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 172)

A Religião do Coração

A única base da verdadeira e duradoura unidade de toda humanidade é a religião do coração. A religião do coração é a religião do amor. Os homens devem apenas se unir, se estiverem livres da inveja, do ódio e da mesquinhez. Primeiro purifique seu coração. Oponha-se ao  ódio com  o amor, com a boa vontade.

A essência da religião  reside na experiência imediata do Divino. O homem torna-se Deus através  da disciplina, do autocontrole, do cultivo da amizade, do serviço autruísta e da meditação. Religião é uma assídua prática espiritual e Auto-realização.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 172)

Uma Definição da Verdadeira Religião

Religião é fé para conhecer e adorar a Deus. Não é um assunto para discussão numa mesa de clube. É a percepção do verdadeiro Self. É a realização do mais profundo desejo do homem. Considere a religião como o objetivo de sua vida. Viva cada momento de sua vida para essa realização. Uma vida sem religião na verdade é morte. 

A verdadeira religião é um processo de vida em Deus. Religião não é meramente uma pequena prece feita pelo homem quando este sofre de uma cólica intestinal ou uma disenteria crônica. Ela é proeminentemente uma vida de bondade e serviço, pureza e meditação.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 171)