Os Inseparáveis Pares de Opostos

Dor e prazer, perda e ganho, vida e morte, bem e mal são são os lados verso e reverso da mesma moeda. O mal não pode existir sem o bem; vida, sem morte. São termos relativos. As pessoas ignorantes querem a felicidade eterna neste mundo: isto é simplesmente pueril. Prazer e dor, vida e morte são inseparáveis. Se você não deseja dor e morte, desista dos prazeres sensuais e de uma existência de limitações físicas.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 42)

A Verdadeira Liberdade e as Inextrincáveis Ciladas da Ignorância

Os pensadores hindus e budistas, com singular unanimidade, declaram que Avidya (ignorância) é a fonte da nossa angústia e de todo nosso problema. A natureza de unidade do homem com a vida universal foi perdida. Ele desenvolveu uma visão egocêntrica de vida e colocou sua preferência individual acima de todo o bem estar social. Ele desenvolveu um instinto ganancioso e considera outro ser como seu potencial inimigo. Ele se apega a natureza, a seus vizinhos, em resumo, a tudo que é evanescente. Ele tornou-se um ser dividido, atormentado pela dúvida, medo, sofrimento. Há uma divisão em sua unidade. O mundo vive em incessante medo. A religião é a conquista do medo, um antídoto para o fracasso e a morte. Não podemos dissipar nossas dúvidas nos drogando com ilusões. A verdadeira liberdade do medo é obtida com a Sabedoria.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 42)

As Aparências Enganam

Não deixe que as aparências o enganem. Lá vai o devoto cantando o sagrado Nome de Narayana. Ele canta em êxtase e dança com enlevo por uma ou duas horas. Ele é veemente ao asseverar que tudo é Narayana. Eis um grande monista que nunca para de repetir: "Eu sou Deus", "Eu sou Deus". Profundo é o seu conhecimento, e poderoso é o seu manejo da espada do argumento. Espere um pouco, amigo. Veja-os sob três condições. Quando desesperadamente faminto, quando cruelmente provocado e insultado, e quando outro homem estiver pateticamente angustiado. Assim sendo se eles preencherem estas afirmações, saúde-os, pois na verdade são deuses na terra; se não, mantenha distância deles para que você não seja infectado. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 41)

A Desconfiança e Seu Poder de Obscurecimento

A desconfiança pressupõe com imperfeição que pouca ou nenhuma evidência a amparam, que algo, especialmente algo errado, existe ou está prestes a ocorrer. É a imaginação ou um receio sem razão. A ignorância é a mãe da desconfiança. A desconfiança nubla a mente, cria a ruptura entre amigos. É desconfiança e dúvida. A desconfiança indica um espírito vil e uma alma inferior. Ela é um defeito não do coração, mas do cérebro.

Nunca suspeite de ninguém. Torne as outras pessoas verdadeiramente felizes assim como você ambiciona ser feliz. Dê uma palavra de apoio. Dê um sorriso animador. Faça um gesto gentil. Sirva um pouco. Torne mais suave um caminho difícil. Você sentirá grande alegria.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 41)

Os Dois Tipos de Tolo

Neste mundo há dois tipos de tolo: (ii) os que imaginam que seu corpo é o puro Atman e que não há nada além dos sentidos, e (ii) aqueles que após estudarem o Brahma-Sutras, Upanishads ou Panchadasi pensam que são Brahma-Jnanis. Se você quer se tornar sábio, lembre-se de Deus; cante Seu Nome; sinta Sua Presença. Fale a verdade, Aprenda e discriminar. Aprenda como levar uma vida divina enquanto permanece neste mundo. Sirva a sociedade com Atma-bhava, com o sentimento de que todos as pessoas são manifestações de Deus. Em breve você voltará a alcançar sua Divindade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 40)

A Grande ILusão

Um doutor imagina que um advogado é muito feliz. O advogado pensa que o homem de negócios é mais feliz. O juiz pensa que o professor é mais feliz. Isto é uma ilusão. Isto é um truque da mente. Na verdade, ninguém é verdadeiramente feliz neste mundo. A felicidade real somente pode ser obtida no próprio Atman do indivíduo. Por isso atinja a realização do Self e seja feliz.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p 40)

Ilusão Originária da Extroversão Excessiva

Os sentidos foram criados com a natural tendência de fluírem na direção das coisas do universo. A externalização dissipa os raios mentais, enfraquece o intelecto e cega o olho da percepção intuitiva: a Unidade é falsamente representada como sendo a diversidade: o falso se apresenta como verdadeiro: a dor aparece como sendo o prazer: e as sombras prometem maiores encantos do que a própria Substância em si mesma. Este é o caminho de "Preyas" (o agradável) que o estúpido ignorante homem busca.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 39/40)