Os Dois Tipos de Tolo

Neste mundo há dois tipos de tolo: (ii) os que imaginam que seu corpo é o puro Atman e que não há nada além dos sentidos, e (ii) aqueles que após estudarem o Brahma-Sutras, Upanishads ou Panchadasi pensam que são Brahma-Jnanis. Se você quer se tornar sábio, lembre-se de Deus; cante Seu Nome; sinta Sua Presença. Fale a verdade, Aprenda e discriminar. Aprenda como levar uma vida divina enquanto permanece neste mundo. Sirva a sociedade com Atma-bhava, com o sentimento de que todos as pessoas são manifestações de Deus. Em breve você voltará a alcançar sua Divindade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 40)

A Grande ILusão

Um doutor imagina que um advogado é muito feliz. O advogado pensa que o homem de negócios é mais feliz. O juiz pensa que o professor é mais feliz. Isto é uma ilusão. Isto é um truque da mente. Na verdade, ninguém é verdadeiramente feliz neste mundo. A felicidade real somente pode ser obtida no próprio Atman do indivíduo. Por isso atinja a realização do Self e seja feliz.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p 40)

Ilusão Originária da Extroversão Excessiva

Os sentidos foram criados com a natural tendência de fluírem na direção das coisas do universo. A externalização dissipa os raios mentais, enfraquece o intelecto e cega o olho da percepção intuitiva: a Unidade é falsamente representada como sendo a diversidade: o falso se apresenta como verdadeiro: a dor aparece como sendo o prazer: e as sombras prometem maiores encantos do que a própria Substância em si mesma. Este é o caminho de "Preyas" (o agradável) que o estúpido ignorante homem busca.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 39/40)  

O Traiçoeiro Monstro Frankenstein

O homem é atormentado pelas sensações prazerosas por ele criadas. Topo tipo de sensações desfrutadas estão ocultas sob sua capa aveludada, um tigre feroz! A luxúria consome a inteligência do homem; a riqueza chega com o desassossego. Família significa preocupação! Mesmo que a fortuna sorria para ele, a inevitável velhice o arrasta. Os centros de prazer por ele mantidos durante a juventude e na virilidade, assombra-os agora. O gozo não traz a satisfação de desejo. Ao contrário, ele agrava e intensifica os desejos e torna a mente mais inquieta com os anseios sensuais, como o derramamento do óleo aumenta o fogo. Quanto menos desejos, maior a felicidade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 39)

O Fantasma da Reputação

Mesmo as mentes mais nobres se ocupam da sombria busca de nome e fama. Nome e fama são ilusórios, são meras vibrações no ar. Ninguém é capaz de adquirir um nome duradouro neste plano de Maya. Por acaso alguém se lembra agora de Sri Vyasa, Vasistha, Vikramaditya, Yajnavalkya, Vamadev, Jada-Bharata, excetuando a lembrança de um ou dois líderes políticos? Em poucos anos, os nomes desses potentados políticos desaparecerão. Trate a reputação terrena com insignificância. Consagre sua vida ao serviço desinteressado, sem a intenção de se tornar bela figura. Esteja em contato com a Realidade duradoura. 

(Daily Readings  - Swami Sivananda - p. 39)

Decepção da Auto Ignorância

O Almiscareiro não sabe que a fragrância do almíscar emana de seu próprio umbigo. Ele vagueia aqui e acolá para encontrar a fonte deste cheiro. Da mesma forma, o homem ignorante iludido não está ciente da fonte de bem aventurança no interior de si mesmo, de seu próprio Self interior. Ele está correndo atrás dos perecíveis objetos externos em busca da felicidade. Cada vez que ele busca a felicidade fora de si mesmo, se afasta de sua fonte verdadeira. Volte-se para o interior. A maior felicidade poderá ser alcançada com a realização do Self. Os prazeres dependem dos nervos, mente e objetos; a felicidade é independente e auto existente; ela está em você mesmo.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 38)

Falsas Visões e Armadilhas da Ilusão

Exemplos de Ilusão Humana

Você se dirige ao comércio num brilhante Cadillac, dá uma espiada no cabaré, visita a capital, então com porte elegante entra num café, então numa loja de artigos de luxo compra uma peça de gabardine para um terno - oh sim! você não fez nada em todos estes quarenta dias! - e então você retorna para casa e avista um cortejo fúnebre. Isto cria uma sensação de renúncia, um vago desgosto pelas coisas mundanas. Mas logo isto se esvai. Quão triste é a condição do indivíduo quando perde suas posses, quando adquire uma doença incurável, quando quebra o banco, quando seu filho morre. Mas, mesmo assim o indivíduo não abandona sua conduta pecaminosa, com tenacidade de sanguessuga para o "Show Veneziano"! Pratique eterna vigilância e introspecção.  Faça adoração e medite.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 38)