Meditação Diária - 9 de Outubro

Adore o Self

  Se tempo é a causa para dor e prazer, como ele é capaz de afetar o Atman? O Atman é um com o tempo. Certamente uma chama não é afetada pelo fogo nem uma pedra de granizo pelo frio. Este Atman que está além de Prakriti jamais pode ser afetado pelos pares de opostos. Portanto com quem você deveria estar zangado?

  Portanto você deveria praticar devoção ao Mais Elevado Self e adorar os pés do Senhor e desse modo deverá cruzar o oceano de Samsara e atingir a imortalidade e eterna bem aventurança do Self.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 123/124) 

Meditação Diária - Dia 8 de Outubro

O Atman Não É Afetado

  Se o corpo é causa de prazer e dor, o Atman não tem nada a ver com isso, porque isso pertence aos corpos sutis e grosseiros que são produtos de Prakriti. O Atman é sempre a testemunha silenciosa ou espectador das atividades de Prakriti. Se você morde sua língua com seu dente, a quem você deveria se zangar por lhe causar dor?

  Se deuses são a causa da geração de dor e prazer o Atman certamente não se preocupa com isto porque isso pertence aos deuses que sozinhos são afetados por isso.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 123)

Meditação Diária - 7 de Outubro

Auxílios Para Controle da Mente

  O controle da mente é a mais alta Yoga. Caridade, serviço altruísta, promessas, Agnihotra e outras práticas, Sravana ou escutar os Srutis, ações virtuosas, Japa, Pranayama, meditação, Vichara ou inquirição de "Quem Sou Eu", etc - tudo isso culmina no controle da mente. Aquele que controlou sua mente é realmente o Deus dos deuses.

  Este corpo imundo é um fantasma da mente. Pessoas tolas tomam este corpo como o Self imortal e dizem: "Isto é o meu corpo. Isto é o verdadeiro Self." Elas pensam erroneamente e perambulam na ignorância.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 123)

Meditação Diária - 6 de Outubro

A Testemunha Suprema

   A silenciosa Sakshi, o Self Supremo, silenciosamente contempla do alto das atividades da mente da alma individual como um espectador. Ele é bastante indiferente e despreocupado. Ele é totalmente desafetado, como água sobre a folha de lótus. A alma individual identifica-se com o corpo e a mente, trabalha e desfruta dos objetos sensoriais com avidez, cupidez e estupidez e desse modo se prende. 

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 122/123)

Meditação Diária - 5 de Outubro

Mente - A Causa Para Dor e Felicidade 

  Nem este corpo, nem o Atman, nem os deuses, nem os planetas, nem o trabalho, nem o tempo - é a causa para prazer e dor. Esta mente miserável dá prazer e dor e cria este Samsara ou ciclo de transmigração.

  Esta mente terrível cria desejos, egoísmo, Sankalpas, Trishnas, gostos e aversões, e então o homem pratica vários tipos de ações com egoísmo e expectativa de frutos. Portanto, ele nasce repetidamente de acordo com a natureza da ação.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 122)

Meditação Diária - 4 de Outubro

A Mãe do Mal

  Mesmo uma parcela mínima de ganância é o que basta para destruir a impecável reputação de um homem e as suas admiráveis qualidades, assim como um emplasto de leucoderma ou vitiligo no rosto destrói os graciosos aspectos e a beleza de um homem ou uma mulher.

  Roubo, injúria, inverdade, hipocrisia, luxúria, raiva, orgulho, arrogância, divisão, inimizade, desconfiança, rivalidade - são o resultado da riqueza. Portanto, aquele que deseja alcançar a beatitude final deve manter implacavelmente distância do mal conhecido como riqueza. O dinheiro é a morada do mal.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 122)

Meditação Diária - 3 de Outubro

Isto É Felicidade?

  Você não vê claramente que este mundo é um mero jogo de nervos? Você não compreende que este mundo de opostos é ilusório? Você irá depender desses nervos e sentidos para sua felicidade. Se esses nervos se desordenarem, você se tornará miserável mesmo que você possua enorme riqueza e propriedades. Você chama este pequeno prazer ilusório que depende do jogo de nervos como verdadeira felicidade duradoura? Isto é um mero comichão de nervos, que somente titila naquelas almas iludidas que perderam o poder da discriminação e da compreensão.

(Daily Meditations - Swami Sivananda - p. 122)