128º Aniversário - Swami Sivananda

Artigo recebido hoje da Índia via e-mail em comemoração ao 128º aniversário do Venerável Gurudev Sri Swami Sivanandaji Maharaji. 

              

          Características Notáveis da Personalidade de Siva

                                                                                                                                               por
                                                         Sri C. H. Divanji, Bombay

Aconteceu de eu encontrar um velho Sannyasi que tinha um profundo amor e respeito por Swami Sivanandaji. Indaguei-lhe, sendo mais velho do que Swamiji e tendo si próprio tomado Sannyas antes mesmo de Swamiji, por que ele tinha tanto amor e respeito por ele.  O velho Sannyasi contou-me que ele tomou Sannyas porque há quarenta e nove anos atrás ele perdera sua esposa e três crianças num período de duas semanas. Então, ele disse, que seu Sannyas era um Sannyas Karana. Enquanto Swami Sivanandaji, como Dr. Kuppuswami, poderia ter levado uma vida mundana mais confortável tendo uma profissão lucrativa com popularidade que poucas pessoas poderiam ter. Ao renunciar a todos esses confortos mundanos e fama, ele abraçou Sannyas por meio de verdadeira Vairagya. Aquela, do ponto de vista dos velhos Sannyasis, era uma das notáveis características da vida de Swamiji que conquistou para ele o amor e respeito dos Sannyasins em geral.

 

Minha experiência própria sobre Swamiji foi apenas através de seus livros e os vinte minutos de contato pessoal que tive durante os quatro dias que ele permaneceu em Bombay em outubro de 1950. Não é exagero mencionar que este curto período foi o mais feliz de minha vida. Em todos os quatro dias que estive em serviço no acampamento de Swamiji.

O aspecto mais notável que observei então era que o que fosse dado a Swamiji, ele recebia com uma mão e distribuía com a outra. Mais do que se esperava, ele dava seus livros como presentes aos visitantes. Eu então senti que nossos líderes religiosos Hindus deveriam ser trazidos perante Swamiji de modo a fazê-los compreender que, ao invés da via de “mão única” de apenas receber, eles pudessem aprender a outra forma de doação também!

 

Eu tinha lido comentários sobre o Gita de diferentes escritores, mas de alguma forma o comentário de Swamiji foi o que mais me cativou. Por isso, perguntei a um erudito em sânscrito e profundo conhecedor do Gita a razão porque o Gita de Swamiji é mais cativante do que dos outros escritores. Após folhear o livro, ele observou que o Gita de Swamiji naturalmente cativa qualquer pessoa porque não foi escrito com objetivo de demonstrar conhecimento, mas para fazer o estudante compreender. Isto pode ser dito de todos os livros que Swamiji escreveu. Seu, “Mente, Seus Mistérios e Controle” foi escrito em linguagem simples, facilmente inteligível, embora seja um assunto difícil.

Uma das grandes características dos ensinamentos de Swamiji tem sido aquela em que ele desce ao nível do Sadhaka e então gradualmente eleva-o ao nível mais elevado. Os outros Mestres insistem que o Sadhaka deve por si mesmo atingir um certo nível antes que direcioná-lo mais adiante. Deste modo, encontramos entre os seguidores de Swamiji pessoas de todas as castas, credos, religiões, e em diferentes estágios de evolução.

Swamiji está treinando um número de Sadhakas que serão capazes de espalhar os ensinamentos do sábio em todo o país no decorrer do tempo. Um proeminente líder indiano acertadamente disse que, após Swami Vivekananda, Swami Sivanandaji é a pessoa mais indicada para realizar um tour pelo mundo para derramar a luz da Filosofia Hindu. O grande tour realizado por Swamiji por toda a Índia (1950) o fez conhecido em todo o país e o Tour Continental agendado não só o fará conhecido em todo o mundo mas será de imenso valor para o próximo Congresso das Religiões. 

Apesar de seu engajamento em todas as atividades do Ashram e estar em contato com os menores detalhes do mesmo, Swamiji é facilmente acessível e dá pronta resposta a todas as cartas que lhe são endereçadas. Existe um magnetismo em Swamiji que faz com que ele atraia milhões de pessoas.  Quem quer que o encontre, se convence de que ele é o verdadeiro Satchidananda Swarupa.

 

 

Deva Deva Sivananda 

   Deva Deva Shivananda dheenabhandho pahi maam (2x)

Chandra vadana manda hasa prem swaroopa raksha maam (2x)

Deva Deva Shivananda dheenabhandho pahi maam (2x)

 Pausa (instrumental)

 Madhura Geetha gana lola Jnana roopa pahi maam (2x)

Samashtha loka poojaneeya mohananga raksha maam. (2x)

Deva Deva Shivananda dheenabhandho pahi maam, (2x)

  Pausa (instrumental)

 Diwa ganga theera vasa dhana sheela pahi maam, (2x)

Papa haran punya sheela parama purusha raksha maam, (2x)

Deva Deva Shivananda dheenabhandho pahi maam, (2x)

 Pausa (instrumental)

 Bhaktha loka hrudhaya vasa swaminadha pahi maam, (2x)

Chithswaroopa chidananda Shivananda raksha maam., (2x)

Deva Deva Shivananda dheenabhandho pahi maam, (2x)

Chandra vadana manda hasa prem swaroopa raksha maam, (2x)

Deva Deva Shivananda dheenabhandho pahi maam, (4x) 

 Final 

  Satguru Jay Sivananda Satguru Jay pahi maam

Satguru Jay Sivananda Satguru Jay raksha maam

Tradução 

Deixe que o bom aconteça a Shivananda, 
Que vive às margens do Ganges,
Deixe que todo o bem aconteça ao grande Yogi
Que é grande e um tesouro de boas qualidades

Cuide de mim, Deus dos deuses, Shivananda, que é amigo do oprimido,

Cuide de mim, aquele com a face da Lua e Voz Suave, que é movido pela música e é a personificação da sabedoria,

Cuide de mim, aquele que é adorado por todo mundo e aquele que é belo

Cuide de mim aquele que vive à margem do Ganges e que é caridoso por natureza,

Cuide de mim aquele que remove pecados e que é de boa natureza e é um homem divino

Cuide de mim aquele que vive no coração dos devotos e é Senhor de Deus,

Cuide de mim aquele que possui a forma divina e alegria divina e é Shivananda
Tradução do Sãnscrito para o Inglês: P.R. Ramachander (www.hindupedia.com)
Tradução livre do Inglês para o Português: administrador do blog

Significado do Absoluto na Vida Real

O invisível, absoluta e natureza consciente da Realidade significa que a vida na terra deve ser vivida de acordo com as rígidas leis do desapego em torno da existência externa e ativa consciência do Self como ser ilimitado. Ela também mostra que todas as formas físicas e mesmo indulgências intelectuais são desvios da verdade eterna e que todo desejo por objetivação da consciência é suicídio em sentido real. A boa vida que está em conformidade com a natureza da Verdade deve ser, portanto, livre de opressões de ódio e falsidade e todas as formas de manifestação. A vida correta deve ser vivida com paz mental, autocontrole, ausência de atividade agitada, fortitude, fé na Verdade e concentração da consciência mental.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 111)

A Vida é Má?

A vida como é não é um mal. Mas o mal consiste nos apegos ilusórios e cegos no qual a vida está envolvida, e o perigo para o qual a vida conduz o homem, por exemplo, entrando em piores estados através da ignorância onde ele se encontra. A vida livre de paixões e desejos de todos os tipos não é má. Não é fuga do mundo, mas liberdade da mundanidade que é necessário.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 110/111)  

Lições na Escola da Vida

A vida na terra é uma escola de sabedoria e realização do Self. Deus é o professor invisível que, através de seus grandes Filhos, através da própria natureza, ensina ao homem o segredo e a fonte de se atingir a Vida Imortal. Assim a vida abunda com Lições. Aquele que presta atenção a elas, se dirige para a Liberdade e a Luz; aquele que as negligencia, condena-se a si mesmo na escuridão.

O campo de batalha da vida é um grande centro de treinamento. Indivíduos passam por diferentes fases somente para aprender mais e mais e tornar-se mais sábio. Seja, portanto, receptivo e mantenha sempre o objetivo em vista. Para uma vida realmente boa não existe amargura; aqui a malícia é desconhecida, medo não existe, e coragem, paz e felicidade são sempre respeitadas.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 110)

Os Fundamentos da Vida

O sal da vida é serviço altruísta. O pão da vida é amor universal. A água da vida é pureza. A doçura da vida é devoção. A fragrância da vida é generosidade. O pivô da vida é meditação. O objetivo da vida é a realização do Self. Portanto, sirva, ame, seja puro e generoso. Medite e realize.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 110)

O Eu Superior e o Objetivo Inerente à Vida

A emancipação final através da realização da união do Jivatman e o Paramatman é o objetivo; e isto pode ser alcançado por constante e vigorosa Sadhana. A busca de qualquer outro fim é carregada com a dor e horror da reencarnação. Uma vida tranquila surge com apropriada compreensão de Deus, mundo e Jiva; uma morte tranquila é assegurada por uma clara consciência onde brilha o conhecimento do Self Imortal. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 109/110) 

Divindade: Objetivo da Aspiração

Saiba o que busca, e então busque. Você não vê que aquilo que você busca aqui falha em lhe dar aquilo que você verdadeiramente busca e recua como uma miragem? Nada neste terra poderá lhe dar suprema felicidade, felicidade duradoura, felicidade autêntica. A juventude murcha como a flor da noite, a força desvanece como a bruma, a beleza do corpo rapidamente dá lugar a repulsiva morte! Seus centros de prazer zombam de você, pois você confundiu dor com felicidade, noite com dia, miragem com água! O verdadeiro objetivo de sua aspiração, o verdadeiro objeto que você busca, o único propósito pelo qual você vive sua vida aqui, é a realização da Bem Aventurança Imperecível do Divindade em seu interior.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 109)

Fontes Empíricas de Bem-Aventurança

Coma moderadamente, respire profundamente, fale gentilmente, trabalhe energeticamente, banhe-se completamente e tenha vida longa. Cultive um coração enternecedor, uma mão doadora, discurso gentil, vida de serviço, visão equânime e atitude imparcial. Sua vidá será de fato abençoada.

Da dor surge a filosofia do "Quem sou Eu?"; do sofrimento surge a tolerância; do serviço um puro e compassivo coração; da adversidade a força de vontade; da fé a beatitude final; e da meditação a unidade com o Infinito.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 108)

Paz do Self Interior

Paz é a absoluta serenidade e tranquilidade, em que todos os caprichos e fantasias, devaneios e imaginações, humores e impulsos, emoções e instintos cessam de operar totalmente e a alma individual repousa em sua glória primitiva e natural num estado imperturbável. Não é, de fato, uma condição temporária de quietude mental que as pessoas mundanas em linguagem comum falam quando elas se retiram por um curto período de tempo para um solitário bangalô na floresta para um pequeno descanso. Paz é o estado de infinita felicidade e eterno brilho solar, onde cuidados, preocupações, ansiedades e medos que atormentam a alma, não ousam entrar; onde toda distinção de casta, credo e cor desaparecem completamente num abraço do Divino Amor e onde desejos e anseios são completamente saciados.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 107)  

A Conquista da Felicidade

Não zombe. Não olhe feio para ninguém. Refreie todos os seus sentidos. Esteja sempre alegre. Não olhe para trás; faça firme progresso no caminho da bondade. Despoje-se de todo desejo e ira. Abandone o orgulho. Dirija seu olhar para o interior. Contemple. Você desfrutará de verdadeira felicidade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 107)

Paz Mental

Não se aflija com as indelicadas palavras do mundo. O que é possível para agradar as pessoas? Há tantos idiomas, tantos falatórios, tantas opiniões, tantas observações. Este mundo é uma estranha mistura de forças de Sattva, Rajas e Tamas. Pessoas tamásicas estão em abundância; e, é de sua segunda natureza encontrar falta e criticar desnecessariamente. Elas experimentam o mundo através de suas primitivas emoções; seu julgamento é o preconceito; sua índole é baixa; elas estão presas a pecados dos sentidos e perversões da vontade; elas são mais governadas pela ignorância e egoísmo do que pela inteligência e luz. Portanto, siga os ditames de sua consciência e os sussurros de seu espírito. Se você estiver satisfeito, tudo o mundo deverá estar satisfeito.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 106/107)