Conhecimento Científico e Experiência Yógica

A ciência é o conhecimento parcialmente unificado.Um cientista observa as leis da Natureza, experimenta em laboratório, investiga, infere e tira conclusões exatas de suas observações. Ele entende a superfície exterior e os aspectos físicos da Natureza e nada sabe sobre a origem, intenções ocultas e destino da Natureza. O cientista não sabe de que foram feitas e concedeu às partículas da matéria seus maravilhosos poderes e interações variadas. Ao contrário, através da realização divina interior, o Yogi observa através de sua visão Yógica os rudimentos sutis da matéria, tem uma íntima experiência do Ser e da Força Suprema por detrás da Natureza. Ele possui controle sobre os cinco elementos e claramente compreende todo o mistério da criação através do conhecimento intuitivo direto.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 155/156)

Ciência, Filosofia, Religião e a Voz da Experiência Espiritual

O papel da ciência é a generalização do fenômeno; é função da filosofia e da Yoga explicá-lo. A religião é o aspecto prático da filosofia; filosofia é o aspecto racional da religião. Os cientistas tentam responder o "X" do problema; a filosofia e o Yogi, o "Porquê" dele. É um erro dizer que tais e tais eventos ocorrem por causa de certas leis da Natureza. As leis da Natureza não dão uma explicação verdadeira sobre o fenômeno. É apenas a afirmação do cientista em termos mais gerais quanto possível o que ocorre sobre certas circunstâncias e sua expressão de observador de uma determinada ordem ou fenômeno natural. A ciência difere radicalmente em sua visão das reflexões filosóficas. A ciência mostra uma maravilhosa harmonia na Natureza, mas é problema da filosofia e da Yoga resolver o "Porquê" da harmonia da Natureza.

Somente ao homem cego espiritual, o mundo parece ser diferente de Deus e também de si mesmo, e a ele parece que ser ele próprio diferente de Deus. No momento em que a tela de seus olhos é levantada, ele verá o que realmente é, um oceano de pura consciência, o ilimitado Absoluto onde o mundo e o indivíduo não são seres separados, mas unidos em sua glória indivisível, o objetivo da existência de todos, o propósito de todas as aspírações e esforços. Só Brahman é real e tudo além não existe independente de Brahman.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 154/155)

O Objetivo da Busca Espiritual

Conheça aquilo que procuras, e então busque. O que buscas  aqui falha em lhe dar o que você realmente procura, e recua feito  uma miragem. Nada neste mundo poderá lhe dar felicidade eterna. A juventude termina como uma flor da noite, a força decai qual uma nuvem fendida; a beleza do corpo rapidamente dá lugar à feia morte. Seus centros de prazer zombam de você, pois você confunde dor com felicidade, uma miragem com água! O verdadeiro objeto que buscas, o único tesouro sem o qual você fica desassossegado é a realização da imperecível bem aventurança de Deus em seu interior.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 154)

Algumas Reflexões Filosóficas

Amigos! Não existe uma missão mais importante na vida além de comer, dormir e conversar? Não existe alguma forma de (Eterna) Bem Aventurança além desses prazeres transitórios e ilusórios? Não existe uma vida mais digna do que a vida sensual? Como é incerta a vida aqui! Como é insegura nossa existência neste plano terrestre com vários tipos de medos! Como é dolorosa essa vida mundana! Não deveríamos tentar diligentemente agora alcançar um lugar onde exista felicidade eterna, segurança absoluta, paz perfeita? Não deveríamos amar ao Senhor, buscar a Verdade e viver a Vida Divina? 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 154)

Um Método para Filosofar

Quando o aspirante avista a atraente e sedutora forma de uma linda mulher ou de uma encantadora flor ou qualquer forma atraente ele deve então filosofar: "Esta linda mulher de brilhante olhar, face rosada e lábios vermelhos, embora tentadores agora é, afinal, uma massa de carne, gordura e ossos. Não é nada mais do que uma combinação de ossos, nervos, pele e cabelo, e portanto, sujeita à deterioração. Esta linda flor perecerá em poucas horas. Ela em breve se transformará em pó. A beleza na forma feminina, na linda flor é apenas um reflexo da Beleza das Belezas, do imutável, do eterno Self interior, a glória imortal de todas as glórias. Que a Presença Onisciente de Toda Beleza do Senhor, a fonte de toda a vida, consciência e beleza, seja o único objeto de meu amor e adoração."

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 153)

 

Requisitos para Filosofar

Pensamento difícil, pensamento persistentemente, pensamento claro, pensamento na raiz de todos os problemas, estar às voltas com os princípios de todas as situações intelectuais, uma firme compreensão e acuidade mental nos verdadeiros pressupostos de todo pensamento e experiência, é a essência da Sadhana Vedântica. Para se pensar com profundidade precisamos obter recursos de uma Sadhana intensa. Uma inteligência sutil, calma, clara, afiada, concentrada é necessária para se compreender e meditar sobre o mais arrojado de todos os esforços filosóficos: Brahman.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 153)

Filosofia: Uma Ciência Intelectual e uma Arte de Vida

A filosofia é o aspecto racional da religião. Ela é uma parte integral da religião na Índia. É um questionamento racional sobre a natureza da Verdade. Ela dá uma solução clara para os problemas profundos e sutis da vida. Ela mostra o caminho para nos livrar da dor e da morte e atingir a imortalidade e a bem-aventurança eternas.

 A verdadeira filosofia é uma ciência moral e intelectual que tenta explicar a realidade por trás das aparências. É um trabalho metódico do intelecto que objetiva o conhecimento e a realização do que "realmente é". A filosofia também pode ser explicada como a arte da vida perfeita, a forma de não simplesmente explicar o que deve ser, mas de diretamente experienciar aquilo que eternamente existe.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 152/153)

A Busca da Filosofia

O estudo habitual de problemas abstratos resultarão num bem desenvolvido poder de pensar no abstrato, ao passo que  pensamentos impertinentes apressados, fugindo pela tangente, pulando de um ponto para outro, produzirão uma mente regulada pela inquietude. Estudo de trabalhos filosóficos, reto pensar, exercício de boas e novas emoções, orações e esforços beneficentes, e acima de tudo, meditação regular e tenaz, são os caminhos para melhorar a mente. Estas atividades trarão um rápido crescimento e evolução na consciência mental. Tome notas quando estudar um livro sobre Yoga ou filosofia. Isto irá ajudá-lo a lembrar das ideias principais. Isto por si só é um tipo de  Samadhi inferior, pois a mente encontra-se profundamente ocupada com ideias Sátvicas. Isto impedirá a tendência exteriorizante da mente. A mente se moverá na direção do Self interior.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 152) 

Autocontrole da Prática Instintiva e Seus Resultados

As pessoas que discriminadamente se apegaram ao caráter espiritual da vida humana evita a prática instintiva da auto multiplicação e os próprios devotos a gloriosa tarefa de direcionar a energia potencial para contemplação consciente no Ideal Espiritual através da tripla transformação dos aspectos ativo, emocional e intelectual da natureza humana em geral. Tais pessoas integradas possuem uma poderosa força de compreensão, análise e meditação. Tais Brahmacharins iluminam com brilhante força espiritual  lidam com facilidade mesmo as mais formidáveis e diversificadas forças da natureza. O medo é desconhecido para eles e sua energia divinizada está centrada no Self, para ser utilizada na transcendência do reino do ego sensorial. Eles aprenderam a expandir seu poder na plenitude da vida infinita.

A prática do celibato não trás nenhuma doença ou perigo, ou resultados indesejáveis como várias formas de "complexos" erroneamente atribuídos pelos psicólogos ocidentais. Eles possuem um conhecimento errado e  infundado de que a energia sexual não gratificada assume várias formas de "complexos" como o medo de contato. É o estado mórbido da mente devido à excessiva inveja, raiva, ansiedade, e depressão trazido por várias causas. Ao contrário, mesmo um pouco de autocontrole  ou prática de continência é um tônico ideal. Ele dá força interior e paz mental, revigora a mente e nervos, ajuda a conservar a energia física e mental, aumenta a memória, força de vontade e força mental. Renova a constituição, reconstrói as células e tecidos, estimula a digestão, e dá força para encarar as dificuldades diárias na batalha da vida. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 151)

Uma Analogia com o Campo de Elétrons

Mesmo entre os elétrons existe os elétrons solteiros e os casados. Enquanto os casados se manifestam em pares, os solteiros ficam sozinhos. São somente os elétrons solteiros que criam força eletromagnética. O poder de Brahmacharya é vista até mesmo nos elétrons. 

Existem quatro processos na prática de Brahmacharya. Primeiro controle os impulsos sexuais. Então, pratique a conservação de energia sexual. Cerre todas as saídas por onde escorre a energia. Depois, desvie a energia conservada por meio dos  canais espirituais próprios através de Japa, Kirtan, serviço desinteressado, Pranayama, estudo, auto-análise, discriminação. Então converta ou sublime a energia sexual em Ojas ou Brahma-tejas, energia divina e brilhante, pela meditação no Divino.

(Daily Readings - Swami Sivananda- p. 150)

Um Processo Objetivo de Sublimação

Quando um desejo de natureza social ataca o aspirante, ele não deve permitir ser arrastado para dentro do bazar da fofoca, ou o mais próximo gabinete de leitura, restaurante ou mesa de bate-papo. Ao invés disso, ele deveria estar entre os pobres e os aflitos, e ver como poderia ajudá-los de alguma forma. Ele deveria ir para a rua ou rodovia entre os peregrinos e os viajantes e buscar aliviá-los de suas cargas e diminuir seus encargos com conversa agradável e elevada. Com o próprio processo de doação ele se enriquece.

A energia seminal é uma potente Sakti. Um Brahmachari que praticou celibato ininterruptamente por doze anos atingirá o estado Nirvikalpa, no momento em que ele escutar o Mahavakya - Tat Tvam Asim, Thou art That. Sua mente tornou-se extremamente pura, forte e concentrada.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 150)

Sublimação da Emoção da Raiva

A raiva e a energia muscular também podem ser transmutadas em Ojas. Deixe que a onda de raiva se aposse e dirija-se a um aposento silencioso e solte uma boa e sonora gargalhada deixando que ela efervesça num surto de bom ânimo e risos. Ou sente-se quieto e envie ondas de amor, benção e boa-vontade para todo o universo, do fundo de seu coração. Repita várias vezes os sublimes versos do Santi-patha dos Upanishads. Você será tomado por contínuo amor cósmico. Todos os Vasanas da raiva desaparecerão completamente, deixando em seu lugar uma emoção contínua de amor sem motivo. Este sentimento é mesmo indescritível. Esta Sadhana lhe dará uma habilidade de Satvva e Prem. Você perceberá uma tangível mudança após mesmo uma pequena e sincera tentativa desse processo de conversão deliberada.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 149) 

Filosofia e Formas de Paixão Física

No momento em que existe um desejo luxuriante por qualquer pessoa sob o aspecto sexual se configura o adultério. O corpo astral opera no pensar. Além disso Brahmacharya é definida não apenas como controle das forças reprodutivas mas também de auto-preservação. Glutonaria, arrogância, raiva, ganância ou avareza, impudência, inveja, obsessão e tais tendências materiais constitui queda em Brahmacharya e uma falha no esforço para se alcançar perfeição espiritual. Raiva é um produto da paixão; sono excessivo e inércia formam as fases negativas da cobiça. Loquacidade é um abuso da energia construtiva e é quebra de Brahmacharya. Bhamacharya é um jejum das tendências objetivas da mente é um direcionamento para o interior da mesma para ajudar na Auto Iluminação.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 149)

Método Sêxtuplo de Sublimação Sexual

Nenhum progresso espiritual é possível sem a prática do celibato. Como o sêmen é uma força dinâmica, ele deve ser convertido em Ojas ou energia espiritual pelo método sêxtuplo de sublimação sexual (1) por pensamentos puros e sublimes, (2) pela repetição dos Nomes do Senhor, (3) por oração e adoração, (4) pela meditação, (5) por sentimentos espirituais, e (6) pela prática de Pranayama. Portanto, a energia sexual deve ser transmutada em Ojas Sakti e armazenada no cérebro. Ela pode ser utilizada para contemplação divina e nas buscas espirituais. Um homem que possui grande quantidade de Ojas no cérebro é capaz de produzir imenso trabalho mental, é muito inteligente, possui uma aura magnética ao redor do rosto e possui um raro lustro nos olhos. É é uma personalidade admiravelmente inspiradora.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 148)

Psicologia Espiritual da Atração do Self

Atração sexual, pensamentos sexuais, desejo sexual são os três grandes obstáculos no caminho da realização em Deus. Ainda que o desejo sexual desapareça, a atração sexual permanece por um longo tempo e perturba os aspirantes. O órgão da visão faz um grande estrago. Destrua o olhar da luxúria, o olho adúltero. Tente ver o Divino Senhor em todos os rostos. Gere mais e mais correntes do desapego, discriminação e inquirição espiritual. 

A falta de Sadhana espiritual é a  principal causa para todas as atrações sexuais. Mera abstenção teórica da sexualidade não lhe trará bons resultados. Você deve cortar impiedosamente todas as formalidades da vida social e levar uma vida virtuosa. Leniência para com as tendências inferiores fará com que você acabe na região do sofrimento. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 148)