domingo, 1 de fevereiro de 2015

Provas da Metempsicose

Possuímos crianças prodígios e meninos gênios. Um garoto de cinco anos tornou-se um expert em tocar piano e violino. Sri Jnanadev escreveu seu comentário Jnanesvari sobre o Gita quando tinha apenas quatorze anos. Existem garotos matemáticos. Existia um menino-Bhagabvatar que conduzia Kathas quando tinha apenas oito anos. Como você poderá explicar estes estranhos fenômenos? Isto não é uma aberração da natureza. Somente a  teoria de transmigração pode explicar estas coisas. Se uma pessoa possui profundos sulcos em sua mente pelo aprendizado musical e matemática nesta vida, ele carrega estas impressões para o próximo nascimento e torna-se um prodígio nestas ciências mesmo quando ele é ainda um garoto.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 26/27)

sábado, 31 de janeiro de 2015

Telegrafia Sem Fio e a Antiga ìndia

Grandes Yogis como Jnanadev, Bhartrihari e Patanjali costumavam enviar mensagem e recebê-las de distantes pessoas através de telepatia mental (rádio mental) e transmissão de pensamento. A telepatia indiana foi o primeiro telégrafo sem fio e serviço telefone conhecido no mundo. O pensamento viaja com tremenda velocidade através do espaço. O pensamento possui peso, forma, dimensão e cor. É uma força dinâmica. A transmissão 'psíquica' de mensagens pelos Sábios Indianos, era um fenômeno comum.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 28)

sexta-feira, 30 de janeiro de 2015

PES e as Operações do Subconsciente

Assim como o sagrado Sanges nasce no Gangotri, Himalayas e corre eternamente na direção do Ganga Sagar, as correntes do pensamento se originam dos Samskaras (impressões) nas camadas mais internas da mente, onde são incorporados os Vasanas ou desejos sutis latentes, e fluem incessantemente na direção dos objetos tanto no estado de vigília quanto no estado de sonho. A prática da telepatia, leitura de pensamento, hipnotismo, mesmerismo e cura psíquica claramente provam que a mente existe e que a mente superior é capaz de influenciar e subjugar a mente inferior. Da escrita automática à experiência da pessoa hipnotizada, podemos claramente inferir a existência da mente subconsciente que opera ininterruptamente nas vinte e quatro horas. Através da Sadhana espiritual mude a mente subconsciente e torne-se um novo ser.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 26)

quinta-feira, 29 de janeiro de 2015

Um Assunto para Pesquisa Psicológica

Os olhos somente podem ver; os ouvidos escutar; a língua apenas degustar; a pele tocar; o nariz pode somente cheirar. Todas as faculdades sensoriais estão misturadas na mente. Você é capaz de ver e ouvir diretamente através da mente pela prática yógica (clarividência e clariaudiência). Isto detona com a Percepção da psicologia ocidental. Os cinco Indriyas são o prolongamento da mente. A Mente é uma massa de Indriyas. A Mente é uma Indriya consolidada. Indriya é Mente em manifestação. Indriya representa água parada. O desejo na mente de comer se manifesta na língua, dentes e estômago. Se você puder controlar  a Mente você será capaz de controlar os Indriyas. Se você controlou os Indriyas, você já controlou a Mente.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 25)

quarta-feira, 28 de janeiro de 2015

A Lei Psicológica e o Desenvolvimento Espiritual

A natureza da mente é tal que torna-se aquilo sobre o qual pensa. Então, se você pensar sobre os vícios e defeitos de outro homem, sua mente será impregnada com esses vícios e defeitos aos poucos pelo menos durante um tempo. Aquele que conhece esse lei psicológica nunca censurará ou encontrará falta na conduta dos outros, verá somente o lado bom, e sempre elogiará os outros. Esta prática possibilita o indivíduo evoluir na concentração, na Yoga e na espiritualidade.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 25)

terça-feira, 27 de janeiro de 2015

Tema para uma Tese em Psicologia

De acordo com a ciência médica ocidental, as vibrações da luz exterior ao chocarem com a retina forma uma imagem invertida. Essas vibrações são carregadas através do trato ótico e tálamo ótico para o centro da visão no lobo ocipital do cérebro na parte de trás da cabeça. Lá, uma imagem positiva é formada. Somente então o indivíduo vê o objeto. A teoria Vedântica da percepção é aquela em que a mente vem para fora para olhar e assume a forma do objeto no exterior. É apenas a mente individual que vê o objeto externo. Se você vê o mesmo objeto através de um telescópio, ele aparece diferente. Se você puder ver com a mente diretamente, você terá uma visão completamente diferente. Hiranyagarbha ou Karya Brahman tem uma visão diferente. Ele enxerga tudo como uma vibração em si mesmo, como seu próprio Sankalpa.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 24/25)

segunda-feira, 26 de janeiro de 2015

Categorias da Psicologia Indiana

O Prana procede da Mente. A Matéria é inferior ao Prana. O Prana está acima da Matéria mas abaixo da Mente. A Intuição está cima da razão e é o canal de comunicação entre o homem e o Espírito. O desenvolvimento da força de vontade pela autossugestão é o princípio básico do Raja Yoga ou Vedanta. Chitta é a mente subconsciente. Ela possui duas camadas: uma camada para a emoção e  outra para a memória passiva. A mente instintiva é o Manas superior. Por Manomasa ou aniquilação da mente se entende a destruição ou dissolução da natureza inferior, a mente do desejo. A Mente ocupa um estado intermediário entre Prakriti e Purusha, Matéria e Espírito.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 24)

domingo, 25 de janeiro de 2015

Psicanálise, Parasicologia e o Ponto de Vista Indiano

Procedência do Processo Mental

É fato admitido psicologicamente que o processo mental através do qual você obtém conhecimento não está meramente confinado no campo da consciência mas também no campo do subconsciente. Se você conhecer a técnica de falar com o seu subconsciente e a arte ou ciência de extrair trabalho dele, todo o conhecimento será seu. É uma questão de prática. Tudo que você herdou, tudo que você traz consigo através de inumeráveis vidas na passado, tudo o que você tem visto, ouvido, desfrutado, provado, lido ou conhecido seja nesta ou em vidas passadas estão ocultadas nas regiões de sua mente interior. Por que você não domina a técnica da concentração e o modo de comandar sua mente subconsciente e superconsciente e absorva por completo todas as forças latentes e conhecimento?
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 23/24)

sábado, 24 de janeiro de 2015

O Papel Determinante do Último Pensamento

Os últimos pensamentos determinam o próximo nascimento. O último pensamento proeminente da vida do indivíduo ocupa sua mente no momento da morte. A ideia predominante no momento da morte é aquela que mais ocupou sua atenção durante a vida. O último pensamento determina a natureza do caráter do corpo a ser obtido na próxima vida. O que o homem pensa é o que ele tornará. O último pensamento de um bêbado inveterado será sobre uma dose de bebida. O último pensamento do ganancioso agiota  será sobre o seu dinheiro. O último pensamento uma mãe imensamente apegada somente ao filho será apenas sobe seu filho. O último pensamento de um homem será o pensamento em Deus somente se ele tiver disciplinado sua mente durante toda a vida e tentado fixar sua mente em Deus.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 23)

sexta-feira, 23 de janeiro de 2015

A Importância do Pensamento Positivo

Pensamentos de ansiedade e medo são forças terríveisl em nosso interior. Elas envenenam as próprias fontes da vida e destroem a harmonia, a estabilidade,  a vitalidade e o vigor. Enquanto os pensamentos contrários de alegria,  felicidade e coragem curam, acalmam, ao invés de irritar, e aumentam imensamente a eficiência e multiplicam o poder mental. Seja sempre alegre. Sorria. Ria. Um pensamento bom e positivo é três vezes abençoado. Primeiro, porque  ele beneficia o pensador melhorando seu corpo mental. Segundo, ele beneficia a pessoa que assim procede. Por último, ele beneficia toda a humanidade melhorando a atmosfera geral.
(Daily Readings -Swami Sivananda - p. 22/23)

quinta-feira, 22 de janeiro de 2015

A Química do Alimento e o Pensamento

A mente é influenciada diretamente pelo corpo. Os componentes químicos e diferentes ingredientes vibram em níveis diferentes. A ingestão de determinadas comidas criam vibrações discordantes no corpo físico. Isto coloca o estofo mental num estado de oscilação e desequilíbrio. A concentração fica perturbada. O pensamento elevado torna-se difícil, porque o pensamento elevado requer vibrações sutis. Os apetites do corpo físico devem ser controlados, e a qualidade de seu alimento estritamente regulado.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 22)

quarta-feira, 21 de janeiro de 2015

Pensamentos e Pensamentos Contrários

Cada pensamento ou emoção ou palavra produz uma forte vibração em cada célula do corpo e deixa uma forte impressão. Se você conhecer o método de provocar o pensamento contrário, então você poderá levar uma vida feliz de paz e energia. Um pensamento de amor neutralizará de uma vez um pensamento de ódio. Um pensamento de coragem  servirá como um poderoso antídoto contra o sentimento de medo. Todo pensamento deve trazer paz e consolo ao próximo. Não deverá causar a menor dor e infelicidade a ninguém. Então você será uma alma bendita sobre a terra. Você pode ajudar muitos, curar milhares, espiritualizar e elevar um grande número de pessoas assim como fizeram Jesus ou Buda.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 22)

terça-feira, 20 de janeiro de 2015

O Esboço da Força do Pensamento

A mente possui um "poder de atração": semelhantes se atraem, é uma grande lei cósmica. Você é continuamente atraído para si mesmo, por ambos os lados das forças da vida vistas e não vistas, pensamentos e condições mais semelhantes àquelas de si mesmo. Cada homem possui um mundo mental em si mesmo, suas próprias ideias, suas visões, seus próprios sentimentos, suas percepções, seus pensamentos habituais, suas experiências próprias  e seu jeito próprio de pensar e dentro disso constantemente surgem ideiais similares, similares visões, similares pensamentos e experiências.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 21)

segunda-feira, 19 de janeiro de 2015

Pensamento: Sua Forma e Seu Nome

Suponha que sua mente esteja perfeitamente calma, completamente sem pensamento. Contudo, tão logo surja o pensamento, ela imediatamente tomará nome e forma. Cada pensamento possui determinado nome a uma certa forma. Então você descobre que cada ideia que o homem possui, ou possa ter, deve estar conectado com uma certa palavra como sua contraparte. A forma é mais grosseira e o nome é o mais refinado estado de uma simples manifestação chamada pensamento. Mas estes três são um; embora exista um, os outros dois estão lá. Onde o nome estiver, haverá forma e pensamento.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 21)

domingo, 18 de janeiro de 2015

Mente: Seu Poder Pervasivo

O pensamento se move: na verdade ele deixa o cérebro e    fica suspenso ao redor. Ele  também entra na mente de outras pessoas. Vivendo numa caverna nos Himalayas, um sábio é capaz de transmitir um poderoso pensamento a qualquer canto da América.  Os que tentam purificar a si mesmos numa caverna realmente purificam o mundo e ajudam de diversas formas sutis. Ninguém é capaz de impedir seus puros pensamentos indo ao encontro de outras pessoas que são receptivos a eles. A transmissão de pensamento é tecnicamente conhecida como telepatia. Como a mente é Vibhu ou onipresente como o éter, a transmissão de pensamento é possível e é um fato incontroverso.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 20/21)

sábado, 17 de janeiro de 2015

Gripe espanhola e Pensamento: Uma Analogia

O pensamento é muito contagioso; ainda mais contagioso do que a gripe espanhola. Um pensamento de simpatia em você faz surgir um pensamento de simpatia nas outras pessooas com quem você entra em contato: Um pensamento de raiva produz vibrações similares naqueles que estão ao redor daquele homem raivoso. Ele deixa o cérebro de uma pessoa e entra naqueles que vivem a longa distância e os excita. Um pensamento de alegria produz pensamentos de alegria nos  outros. Um sorriso em seu rosto produz um sorriso naquele a quem você direciona. Você sentirá felicidade e intenso prazer quando  ver uma porção de crianças sorridentes brincando e dançando  alegremente.
(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 20)