Distinções Ficíticias

Distinções de casta, credo, color não tem nenhum lugar nas questões ligadas à fé. O verdadeiro devoto reconhece igualmente todos os homens. Quando o olhar interior da sabedoria é aberto, quando o aspirante contempla  a unidade em tudo,  quando ele sente a presença do Senhor em cada átomo do universo, onde ficam as distinções de casta, credo, cor? É o olho carnal impuro do homem de mente mundana, que percebe essas distinções ilusórias.

Veja a vida como um todo. O Senhor respira em tudo que é vida. O mundo é uma única casa. Todos são membros de uma única familia. Cultive o amor cósmico. Inclua a todos. Reconheça a importância das outras pessoas. Destrua todas as barreiras que separa o homem dele mesmo. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 42/43)

Os Inseparáveis Pares de Opostos

Dor e prazer, perda e ganho, vida e morte, bem e mal são são os lados verso e reverso da mesma moeda. O mal não pode existir sem o bem; vida, sem morte. São termos relativos. As pessoas ignorantes querem a felicidade eterna neste mundo: isto é simplesmente pueril. Prazer e dor, vida e morte são inseparáveis. Se você não deseja dor e morte, desista dos prazeres sensuais e de uma existência de limitações físicas.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 42)

A Verdadeira Liberdade e as Inextrincáveis Ciladas da Ignorância

Os pensadores hindus e budistas, com singular unanimidade, declaram que Avidya (ignorância) é a fonte da nossa angústia e de todo nosso problema. A natureza de unidade do homem com a vida universal foi perdida. Ele desenvolveu uma visão egocêntrica de vida e colocou sua preferência individual acima de todo o bem estar social. Ele desenvolveu um instinto ganancioso e considera outro ser como seu potencial inimigo. Ele se apega a natureza, a seus vizinhos, em resumo, a tudo que é evanescente. Ele tornou-se um ser dividido, atormentado pela dúvida, medo, sofrimento. Há uma divisão em sua unidade. O mundo vive em incessante medo. A religião é a conquista do medo, um antídoto para o fracasso e a morte. Não podemos dissipar nossas dúvidas nos drogando com ilusões. A verdadeira liberdade do medo é obtida com a Sabedoria.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 42)

As Aparências Enganam

Não deixe que as aparências o enganem. Lá vai o devoto cantando o sagrado Nome de Narayana. Ele canta em êxtase e dança com enlevo por uma ou duas horas. Ele é veemente ao asseverar que tudo é Narayana. Eis um grande monista que nunca para de repetir: "Eu sou Deus", "Eu sou Deus". Profundo é o seu conhecimento, e poderoso é o seu manejo da espada do argumento. Espere um pouco, amigo. Veja-os sob três condições. Quando desesperadamente faminto, quando cruelmente provocado e insultado, e quando outro homem estiver pateticamente angustiado. Assim sendo se eles preencherem estas afirmações, saúde-os, pois na verdade são deuses na terra; se não, mantenha distância deles para que você não seja infectado. 

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 41)

A Desconfiança e Seu Poder de Obscurecimento

A desconfiança pressupõe com imperfeição que pouca ou nenhuma evidência a amparam, que algo, especialmente algo errado, existe ou está prestes a ocorrer. É a imaginação ou um receio sem razão. A ignorância é a mãe da desconfiança. A desconfiança nubla a mente, cria a ruptura entre amigos. É desconfiança e dúvida. A desconfiança indica um espírito vil e uma alma inferior. Ela é um defeito não do coração, mas do cérebro.

Nunca suspeite de ninguém. Torne as outras pessoas verdadeiramente felizes assim como você ambiciona ser feliz. Dê uma palavra de apoio. Dê um sorriso animador. Faça um gesto gentil. Sirva um pouco. Torne mais suave um caminho difícil. Você sentirá grande alegria.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 41)

Os Dois Tipos de Tolo

Neste mundo há dois tipos de tolo: (ii) os que imaginam que seu corpo é o puro Atman e que não há nada além dos sentidos, e (ii) aqueles que após estudarem o Brahma-Sutras, Upanishads ou Panchadasi pensam que são Brahma-Jnanis. Se você quer se tornar sábio, lembre-se de Deus; cante Seu Nome; sinta Sua Presença. Fale a verdade, Aprenda e discriminar. Aprenda como levar uma vida divina enquanto permanece neste mundo. Sirva a sociedade com Atma-bhava, com o sentimento de que todos as pessoas são manifestações de Deus. Em breve você voltará a alcançar sua Divindade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 40)

A Grande ILusão

Um doutor imagina que um advogado é muito feliz. O advogado pensa que o homem de negócios é mais feliz. O juiz pensa que o professor é mais feliz. Isto é uma ilusão. Isto é um truque da mente. Na verdade, ninguém é verdadeiramente feliz neste mundo. A felicidade real somente pode ser obtida no próprio Atman do indivíduo. Por isso atinja a realização do Self e seja feliz.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p 40)

Ilusão Originária da Extroversão Excessiva

Os sentidos foram criados com a natural tendência de fluírem na direção das coisas do universo. A externalização dissipa os raios mentais, enfraquece o intelecto e cega o olho da percepção intuitiva: a Unidade é falsamente representada como sendo a diversidade: o falso se apresenta como verdadeiro: a dor aparece como sendo o prazer: e as sombras prometem maiores encantos do que a própria Substância em si mesma. Este é o caminho de "Preyas" (o agradável) que o estúpido ignorante homem busca.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 39/40)  

O Traiçoeiro Monstro Frankenstein

O homem é atormentado pelas sensações prazerosas por ele criadas. Topo tipo de sensações desfrutadas estão ocultas sob sua capa aveludada, um tigre feroz! A luxúria consome a inteligência do homem; a riqueza chega com o desassossego. Família significa preocupação! Mesmo que a fortuna sorria para ele, a inevitável velhice o arrasta. Os centros de prazer por ele mantidos durante a juventude e na virilidade, assombra-os agora. O gozo não traz a satisfação de desejo. Ao contrário, ele agrava e intensifica os desejos e torna a mente mais inquieta com os anseios sensuais, como o derramamento do óleo aumenta o fogo. Quanto menos desejos, maior a felicidade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 39)

O Fantasma da Reputação

Mesmo as mentes mais nobres se ocupam da sombria busca de nome e fama. Nome e fama são ilusórios, são meras vibrações no ar. Ninguém é capaz de adquirir um nome duradouro neste plano de Maya. Por acaso alguém se lembra agora de Sri Vyasa, Vasistha, Vikramaditya, Yajnavalkya, Vamadev, Jada-Bharata, excetuando a lembrança de um ou dois líderes políticos? Em poucos anos, os nomes desses potentados políticos desaparecerão. Trate a reputação terrena com insignificância. Consagre sua vida ao serviço desinteressado, sem a intenção de se tornar bela figura. Esteja em contato com a Realidade duradoura. 

(Daily Readings  - Swami Sivananda - p. 39)

Decepção da Auto Ignorância

O Almiscareiro não sabe que a fragrância do almíscar emana de seu próprio umbigo. Ele vagueia aqui e acolá para encontrar a fonte deste cheiro. Da mesma forma, o homem ignorante iludido não está ciente da fonte de bem aventurança no interior de si mesmo, de seu próprio Self interior. Ele está correndo atrás dos perecíveis objetos externos em busca da felicidade. Cada vez que ele busca a felicidade fora de si mesmo, se afasta de sua fonte verdadeira. Volte-se para o interior. A maior felicidade poderá ser alcançada com a realização do Self. Os prazeres dependem dos nervos, mente e objetos; a felicidade é independente e auto existente; ela está em você mesmo.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 38)

Falsas Visões e Armadilhas da Ilusão

Exemplos de Ilusão Humana

Você se dirige ao comércio num brilhante Cadillac, dá uma espiada no cabaré, visita a capital, então com porte elegante entra num café, então numa loja de artigos de luxo compra uma peça de gabardine para um terno - oh sim! você não fez nada em todos estes quarenta dias! - e então você retorna para casa e avista um cortejo fúnebre. Isto cria uma sensação de renúncia, um vago desgosto pelas coisas mundanas. Mas logo isto se esvai. Quão triste é a condição do indivíduo quando perde suas posses, quando adquire uma doença incurável, quando quebra o banco, quando seu filho morre. Mas, mesmo assim o indivíduo não abandona sua conduta pecaminosa, com tenacidade de sanguessuga para o "Show Veneziano"! Pratique eterna vigilância e introspecção.  Faça adoração e medite.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 38)

A Genealogia das Misérias

O que se segue é a cadeia da escravidão. Da ignorância surge a indiscriminação; da indiscriminação, egoísmo ou Abhimana: do egoísmo, amor e ódio; do amor e ódio, atividades ou Karma; das atividades, incorporação ou assunção de um corpo físico; da incorporação, misérias. Um homem cujas roupas foram atingidas pelo fogo imediatamente corre na direção da água; ele nunca pergunta, como suas roupas pegaram fogo. Ainda assim, quando você é trazido para esta terrível roda de Samsara de nascimentos e mortes com vários tipos de misérias, aflições e dores, você deve tentar melhorar seu nível para se livrar da Ignorância. Desenvolva o desapego, a discriminação e se pergunte "Quem sou Eu?"

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 37) 

A Raiz Trípla da Maioria das Doenças

A maioria das doenças tem sua origem nos excessos, nos excessos sexuais e nas explosões de raiva e ira. Se mantiver a mente fria e calma todas as vezes, você desfrutará de maravilhosa saúde, força e vitalidade. A energia se exaure nos acessos de ira. As células e tecidos são preenchidos com matérias mórbidas e tóxicas quando alguém perde a calma e acalenta ódio profundo. Surgem muitos tipos de doenças físicas. Vários formas de doenças nervosas são atribuídas à excessiva perda de energia seminal e aos frequentes acessos de raiva explosiva ou ira e emoções indesejáveis. O fogo da raiva que arde em você pelo seu inimigo arde em você mesmo. Conquiste a raiva cultivando a serenidade. Medite diariamente sobre o sempre tranquilo Self ou o Eterno que é pacífico, imutável. Você atingirá a virtude curativa da serenidade.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 37)

O Berço de Todas as Aberrações

É errônea a ideia de que o corpo é a raiz de todos os males. Através do incorreto pensar você se identifica com o corpo. Dehaadhyasa surge; você se apega ao corpo. isto é Abhimana. Então Mamata (a ideia do "meu") surge. Você se identifica com sua esposa, filhos, casa, e daí por diante. É a identificação ou apego que traz a escravidão, dor e miséria. Você jamais se sente miserável quando milhões de alemães morrem na guerra. Por quê? Porque não existe identificação e apego. Mas você chora profusamente quando seu filho morre, devido ao apego. A palavra "meu" produz uma maravilhosa influência na mente. Perceba a diferença no efeito que produz na mente quando você ouve as duas frases: "O cavalo está morto" e "Meu cavalo está morto". Livre-se do egoísmo. Você será preenchido com Deus.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 36)

Escravidão: Sua Causa Principal

Não existe outra embarcação neste terra para percorrer o  oceano de Samsara do que o domínio sobre o instinto inferior da mente. A mente impura não é nada mais do que os desejos sutis que geram incontáveis nascimentos. A tendência para se pensar nos objetos dos sentidos é portanto a causa da escravidão. A liberação significa nada além da destruição da mente impura. A mente torna-se pura quando os desejos são aniquilados. Se você possuir pureza mental, você se lembrará de Deus; se você sempre se lembrar de Deus, os nós do coração, quais sejam, ignorância, desejo, e ação, desaparecerão. Você atingirá a Liberação.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 36)