Dominio Sobre as Forças da Natureza Através do Pranayama

O corpo humano é a cópia da estrutura cósmica em miniatura e Prana aviva e anima o organismo. Cada Um dos elementos foi colocado em sua constituição. A força-motriz por trás de todas as forças da natureza é Prana. Prana é a essência manifestada de todas as forças existentes. O sistema cérebro espinhal é a chave geral do sutil no homem. Os diferentes centros psíquicos sutis dominam cada elementos e forças na natureza. Ao se atingir dominio sobre os centros vitais astrais ali localizados, o homem obtem controle sobre cada força da natureza.

Se você for capaz de controlar o Prana, você será capaz de controlar todas as forças do universo físico e mental. Um Yogi também pode controlar a Força Manifestada onipresente de onde todas as forças se originam como o magnetismo, a eletricidade, as correntes nervosas, as forças vitais, as vibrações do pensamento, etc.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 162)

A Singularidade da Asanalogia

A prática de Asanas contola as emoções, produz paz mental, distribui o Prana igualmente por completo em todo o corpo e seus diferentes sistemas, ajuda a manter o funcionamento saudável dos órgãos internos e propicia uma massagem interna em vários órgãos abdominais. O exercício físico drena o Prana (energia) para fora, mas os Asanas enviam a energia para dentro. A prática de Asanas cura muitas doenças e desperta a Sakti (energia) Kundalini. Estas são as principais vantagens do sistema Yógico de exercícios que nenhum outro sistema possui.

(Daily Readings - Swami Sivanansa - p. 161)

Ascensão espontâvea da Kundalini

Em geral não existe despertar espiritual genuino nos estudantes. Existe mais curiosidade para se adquirir poderes Yógicos ou psíquicos. Este aluno estará distante de Deus enquanto estiver acalentando desejo por Siddhis. Observe estritamente as regras éticas. Primeiro transforme a natureza mundana. Se você estiver absolutamente sem desejos, se os Veittis mentais forem completamente destruídos, a Kundalini ascenderá por si mesma, sem esforço, através da força da pureza. Remova as impurezas da mente. Você terá ajuda e resposta no interior de si mesmo.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 160/161)

Facetas do Desenvolvimento

Ação, emoção e inteligência são os três cavalos que estão conectados a este corpo/carruagem. Eles devem trabalhar em perfeita harmonia ou união. Somente assim a carruagem irá se mover harmoniosamente. Vedanta sem devoção é muito estéril. Bhakti sem Jnana não é perfeita. Deve haver um desenvolvimento por inteiro. Você deve possuir a mente de um Sankara, o coração do Buda e a mão de Janaka.

Somente a Yoga de Síntese irá desenvolver a cabeça, coração e mão, e conduzir o indivíduo à perfeição. Ver o único Self em todos os seres é Jnana, sabedoria; para amar o Self é Bhakti, devoção; para servir ao Self é Karma, ação. Quando o Jnana Yogi adquire sabedoria, ele é dotado de devoção e atividade altruísta.

( Daily Readings - Swami Sivananda - p. 160)

A Verdadeira Síntese do Yoga

Nossa religião deve educar e desenvolver o homem por inteiro, seu coração, cabeça e mão. Desenvolver apenas um aspecto nunca é recomendável. Karma Yoga purifica e desenvolve a mão. Bhakti Yoga destrói Vikshepa e desenvolve o coração. Raja Yoga estabiliza a mente e deixa-a centrada. Jnana Yoga remove o véu da ignorância e desenvolve a vontade e a razão. Portanto, o indivíduo deve praticar as quatro Yogas. Tomando Jnana Yoga como base central, o Sadhaka pode raticar as outras Yogas como auxiliares para obter rápido progresso no caminho espiritual.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 160)

A Integração das Yogas

Você já viu o quadro da familia do Senhor Shiva? A Mãe Parvati está no centro. Ganesha e Subrahmania estão ao lado Dela. Ganesha é o Senhor da Sabedoria, Subrahmania é o Senhor da Ação. A Mãe Parvati é a personificação do Amor. Você deveria tirar uma lição espiritual dessa pintura. Este quadro ensina que você pode alcançar a Perfeição apenas através da prática da Yoga de Síntese.

A mente humana possui três defeitos - Mala ou impureza, Vikshepa ou agitação, Avarana ou ocultação. Karma Yoga remove a impureza; Upasana ou adoração remove a agitação;  Jnana Yoga retira o véu do que está oculto. Somente então a Auto-Realização é possível.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 159)

Uma Afirmação de Positivismo Espiritual

Oscilações lógicas, argumentos minuciosos e inteligentes, ginástica intelectual e malabarismos com palavras não irão ajudá-lo a atingir a Auto-Realização. Você deve desenvolver harmoniosamente sua cabeça, o coração e a mão através da prática da Yoga de Síntese. Somente então você alcançará a perfeição e o desenvolvimento integral.

As quatro Yogas são interdependentes e inseparáveis. O serviço purifica e expande o coração. O amor purifica. Sem serviço e amor você não poderá sonhar em atingir a realização Advaitica da Unidade. O amor está envolvido no serviço, o serviço é a expressão do amor. Conhecimento é  a difusão  do amor e amor é Conhecimento concentrado.

(Daily Readings - Swami Sivananda - p. 158/159)