33. Faça Nobre e Melhor Uso com Aquilo que Você Possui

Existe uma expressão no ocidente: “Improvise: Significa que seja o que for que tivermos, bom ou mau, devemos fazer o melhor uso. Você deve fazer o que tiver que ser feito e não se lamentar sobre o que você não tem ou imaginar de que algum dia você terá. Ao invés, você olha para a dificuldade e faz o melhor que puder. Você não deve seguir esperando por um futuro fantasioso quando tudo estiver perfeito. Isto é um dos defeitos da mente – sempre buscar por um momento quando tudo estará ideal.

Existe também um importante provérbio: “Àquele que já possui, Deus dará ainda mais – em abundância. ” Seu significado é que se você fizer com o que Deus lhe deu, então automaticamente a plenitude suprema começa concedendo mais e mais, porque tendo feito o melhor com o que já possui, você criou condições para dar mais e para receber ainda mais. Alguma lei cósmica misteriosa parece começar a trabalhar e provê-lo com mais e mais, porque você mereceu por ter dado ao que possui o melhor uso. Você não tem sido negligente. Você não tem tratado com desrespeito o que você já foi dotado, que significa que você tem dado valor àquilo que o ser cósmico já lhe deu. Isto não é pouca coisa!  

Justificando o que quer que você tenha, tomando tudo junto, avaliamos nossa situação atual, nossos dotes, habilidade e faculdades, e dizemos, “Sim, isto é o que sou neste momento, então deixe-me dar a melhor e mais elevada utilidade com toda sinceridade possível e entusiasmo.” Se isto for feito, o que você não poderá adquirir? Logo no começo, você começa progredindo, avançando. Isso é uma grande coisa indispensável. Isso é o trabalho da graça.

32. Você Está se Tornando uma Pessoa Melhor?

A perfeição espiritual segue a perfeição ética. Onde existe dharma (retidão) existe adhyatma (espiritualidade), e onde existe adhyatma é necessário que seja o verdadeiro dharma. Se existe adhyatma, mas falta o verdadeiro dharma, então o adhytma é imperfeito e incompleto. Essas verdades devem ser claramente entendidas e compreendidas. Elas devem ser a base da vida espiritual. Dharma é a fundação, sadhana é a estrutura, adhyatma é o acabamento. Mesmo que a estrutura esteja completa, mas se o telhado ainda não foi colocado, ninguém poderá viver ali. Adhyatma então é aquilo que completa, mas ambas, a estrutura da sadhana e o complemento do telhado da sadhana somente podem ser levantados sobre a fundação do dharma.  

Ninguém é perfeito neste mundo fenomênico criado, mas todos possuem o potencial para a perfeição. A vida é um meio para se elevar da imperfeição para o estado de perfeição. Esta é a razão porque a vida é dada. Sadhana é um sistema científico para se alcançar aquela perfeição. Uma fruta ainda verde num jardim está imperfeita; não é doce nem satisfaz. Não pode ser apreciada porque está imperfeita. Uma fruta que ainda não está madura tem que utilizar toda a natureza ao redor para gradualmente elevar-se acima de seu estado de imperfeição e tornar-se uma fruta madura, suculenta que alegre a todos. Então, todo o processo é uma transformação gradual da imperfeição para a perfeição, da incompletude para a completude, de uma natureza imperfeita para uma natureza bela, toda perfeita e divina. O potencial para essa transformação está dentro de cada indivíduo humano. Deus habita em todos os seres, mas todos os seres não podem tornarem-se conscientes da divindade que habita em seu interior. É somente dado ao homem que pensa, raciocina e expande sua compreensão de si mesmo. A este ser único somente é aberta a habilidade de reconhecer sua missão e se empenhar no esforço proposital de tornar-se perfeito.

Uma das infalíveis aferições da verdadeira vida espiritual é, “O que minha sadhana está me fazendo? ” Bem separado desta conexão com Deus ou nossa Realidade eterna, a vida espiritual também deve ser testada sobre a base de nosso relacionamento com a criação de Deus. A medida que você prossegue em sua vida espiritual, você está se tornando mais e mais compassivo com relação às criaturas de Deus? Você está se tornando uma pessoa mais verdadeira em suas relações, está se tornando uma pessoa de ações mais sublimes e pensamentos puros; está ocorrendo isso? A ausência de maturidade da natureza humana imperfeita gradualmente está dando lugar à maturidade, para uma vida espiritual madura? Em última análise, está se movendo para a perfeição de uma maneira divina? Dia a dia o indivíduo deve testar a si mesmo: “O que minha sadhana está fazendo para mim? Qual processo está tomando lugar dentro de mim, de minha mente, coração e minha abordagem para a vida? ”

Curso de Culinária - 16 de julho de 2017

Programação Guru Purnima - dia 8 e 9 de julho de 2017

Entrada Gratuita - Aberto ao Público

PROGRAMAÇÃO:

Sábado, 08 de julho

14h30 - Início

Abertura

Canto de Mantras em Grupo

Apresentação de Vídeos

Trabalhos sobre os Ensinamentos do Guru Swami Sivananda

Arati & Prasad

18:30h - Cocktail de Lançamento dos Livros de Swami Sivananda e Swami Chidananda 

Domingo, 09 de julho

14h30 - Início 

Confecções de Guirlandas

16h30 - Abertura - Canto de Mantras em Grupo

Palestra do Mestre Sivaswarupa

Lançamento de Livros

Entrega de Certificados do Curso de Formação de Professores

Ritual Tradicional

Arati & Prasad

Encerramento 18:30h.

OBS.: Os alunos que irão receber os Certificados de conclusão do Curso de Formação Sivananda Yoga deverão vir com a camiseta do Instituto e trazer frutas ou flores.

31 . É O QUE VOCÊ É E FAZ QUE CONTA

É o que você é que conta aos olhos de Deus. É o que você faz que frutifica, não aquilo que você conhece. Você possivelmente deve conhecer a estória de Narada que não tinha paz de espírito mesmo quando pensava que soubesse tudo que pudesse ser conhecido. Ele levou seu problema a Santkumara: “Aprendi tudo que pudesse ser aprendido. Possuo um vasto conhecimento, mas contudo, estou sofrendo, não tenho descanso ou paz interior.” Sanatkumara respondeu, “O que você estudou? O que você aprendeu? Que conhecimento adquiriu?” A resposta de Narada foi uma narrativa de todos os livros sagrados que então existia. Então Narada disse, “Seus estudos são admiráveis, seu conhecimento é louvável, mas o Supremo é alcançada vivendo a vida indicada nas escrituras.” O Atman não pode ser aprendido através de discursos, ou pela audição de grande número de exposições. Por isso, se desejamos ser altamente abençoados, se realmente queremos aquele supremo, uma experiência indescritível que lhe confere paz, alegria e bem-aventurança, então devemos viver a vida como os grandes indivíduos viveram e nos ensinam. Siga os passos dos grandes seres; viva até mesmo como eles viveram, e você alcançará o mesmo estado abençoado e divina perfeição, e libertação. Assim nos foi dito.

Às vezes surge o pensamento: “qual a finalidade de tanto discurso e tanto falatório. Dakshinamurti ensinava em silencio; o grande mestre Jesus não se dirigia a grandes audiência – todo o registro de suas palavras cabem num livreto; o Senhor Buda viveu mais tempo e muitas palavras foram escritas sobre Sua vida e passagens, mas Seus verdadeiros ensinamentos somente preenchem um pequeno volume.” Mas, então, seus ensinamentos foram armazenados nos corações humanos e novamente são revividos, imbuídos com nova força com o passar do tempo. Pois seus ensinamentos eram práticas. Nova vida tem sido continuamente dada a seus ensinamentos, infundidos neles, por aqueles que sabiam que é o que somos e o que fazemos que produz resultados. São aqueles que deram o passo de se fazerem a si mesmo personificações desses grandes ensinamentos, praticando-os em toda sua extensão em suas vidas ativas, no dia a dia da vida, que tornaram suas palavras uma realidade vivida por nós ainda hoje.

Curso Culinária Indiana 180617