Despertar do Sono da Não-Consciência

Por

Sri Swami Chidananda

De vez em quando você deve aproveitar o tempo para ponderar sistematicamente sobre a pergunta "Quem sou eu?" em profundidade e a sério. Você é dotado da faculdade da razão e a maior função dessa faculdade é investigar sua verdadeira natureza. De uma condição não-manifestada onde você existe sem forma, altura, peso ou cor, você se manifesta por algum tempo neste planeta como uma personalidade com um nome particular e uma forma dotada de muitos atributos físicos e mentais distintos. Sua manifestação começa em um certo ponto no tempo chamado nascimento e termina logo depois em um certo ponto no tempo chamado morte.

Entre esses dois pontos você fala, ri, ama, odeia, sorri, canta, estuda, trabalha e brinca. Você vai à escola e aprende tudo sobre árvores e plantas, animais, manufatura, matemática e qualquer outra coisa que possa ser. Tudo sob o sol você aprende sobre o seu ambiente externo, mas você não conhece quase nada sobre si mesmo. O pouco que você assimila no autoconhecimento é insignificante, fatos desconectados - mas nada real ou completo. Sempre que você está realmente num momento difícil, você vai, deita-se num sofá e pergunta a alguém para lhe contar sobre você!

Você tem andado numa espécie de escuridão sobre si mesmo. Você lê alguns livros, ouve algumas palestras, e talvez um pequeno raio de luz entra em sua mente. Este único raio é melhor que nada, mas não é suficiente. Um raio de luz não é suficiente para iluminar você, e um pequeno segmento de conhecimento não o ajudará numa crise profunda. Em uma crise, você precisa da verdade e precisa dela inteira e não apenas em pedaços flutuando na superfície de sua mente. Você precisa estar ancorado nas profundezas do seu ser.

Recentemente conheci uma pessoa que parecia conhecer quase tudo o que há para ser conhecido sobre a Vedanta, a imortalidade da alma, a pureza e perfeição do eterno, e a liberdade e independência do estado mais elevado. No entanto, ele era totalmente incapaz de aproveitar para si todo esse conhecimento, porque nunca havia realmente penetrado em sua mente. Essas idéias são impotentes se não tiverem raízes profundas no solo da mente. Para tirar o homem do atoleiro em que ele caiu, é necessário grande força. As ideias devem ser absorvidas em profundidade.

A convicção intelectual é boa - se for firme. É melhor do que o mero fascínio mental, mas eventualmente as ideias devem se tornar uma parte de você para que elas realmente mudem sua maneira de fazer as coisas. Suas idéias devem afetar vitalmente sua vida e reformar sua atitude. Por fim, você deve adquirir o conhecimento mais elevado do Ser. A vida desprovida desse conhecimento superior é uma vida impregnada de escuridão, ignorância e erro. Como numa escuridão total você pode esperar alcançar o objetivo final?

Você ficará muito surpreso se fizer uma pesquisa desapaixonada sobre sua busca atual pelo que passa por "conhecimento". Você verá que, em geral, essa busca é apenas servir aos seus interesses mundanos. Por que, por exemplo, você está fazendo todos esses cursos noturnos, cursos por correspondência e cursos acadêmicos? Porque você quer dólares. Você quer comprar um carro novo, uma TV em cores, uma piscina, uma viagem ao Havaí ou ser membro de algum clube de campo. Você quer visitar lugares agradáveis, ver coisas legais e ter pessoas legais para conversar. Você está em busca de conhecimento, pois acredita que desta forma você será capaz de melhorar sua capacidade de ganho. Você acredita que, se o seu contracheque for gordo, seus principais desejos serão satisfeitos. Você acha que as pessoas estão migrando hoje para faculdades e universidades em busca do Absoluto? Você acha que eles são despedidos com o nobre desejo de dedicar suas vidas à causa da liberdade? Você acha que é a sabedoria que eles buscam? Eles querem melhorar suas perspectivas de um emprego melhor e uma renda melhor.

Os sábios indianos nos disseram há muito tempo que, embora o homem seja a brilhante glória de toda a criação e seja feito à imagem do próprio Deus e em espírito um com Ele, com respeito ao aparato físico ele não é diferente de todos os animais da criação. Isso não significa de maneira depreciativa, mas pretende mostrar que as necessidades do homem por comida, água, sono e sobrevivência são todas as mesmas necessidades físicas de um animal. O homem as compartilha com todos os animais do campo, com todas as aves do ar, com todos os peixes da água - com tudo o que se move na superfície da terra.

Os animais satisfazem suas necessidades de maneiras simples e primitivas, e o homem os cumpre de maneiras muito sofisticadas, mas não há muita diferença, exceto que o homem precisa de conhecimento para sua sobrevivência. Ele se esforça para obter esse conhecimento, mas desta forma elaborada e indireta, ele se esforça para obtê-lo apenas como um meio para satisfazer seus impulsos sensuais. Em última análise, ele converte seu conhecimento em dinheiro. O intelecto serve os interesses do corpo, porque nesta circunstância o corpo é o chefe.

No entanto, o verdadeiro conhecimento é o Autoconhecimento. O Autoconhecimento é o conhecimento superior adquirido sob a forma de luz. A luz do Autoconhecimento ilumina as profundezas interiores do seu ser, expulsa as trevas da auto-ignorância, desperta-te do sono da não-consciência e leva-te à experiência da Autorrealização. Quando o intelecto é empregado na busca desse conhecimento superior, está servindo não aos interesses do corpo, mas aos da alma. O inevitável destino do corpo é a dissolução - será reduzido a pó. Mais cedo ou mais tarde o corpo ficará seis palmos abaixo, e então o que todo esse conhecimento inferior do nosso ambiente externo nos ajudará? Depois de tudo dito e feito, de que serve todo o conhecimento inferior?

Um jovem rapaz uma vez referiu-se a todo esse conhecimento inferior de uma maneira muito desdenhosa: "O que uma mera educação ganha pão fará por mim? Só vai bombear mais comida para o meu estômago. Isso não é o conhecimento para mim. Dia após dia, do ventre até a tumba, do berço até a sepultura, os homens estão servindo para preencher as necessidades do corpo. Eu quero ser livre dessa escravidão. Dê-me esse conhecimento que me libertará! Aquele jovem rapaz, Sri Ramakrishna, tornou-se um dos maiores gigantes espirituais que o mundo já viu. Seu discípulo, Swami Vivekananda, foi o primeiro grande hindu a trazer o conhecimento da Vedanta para o Ocidente. Em Chicago, em 1893, aquele jovem brilhante trovejou: "É a maior loucura chamar o homem de pecador! O homem é divino. A impureza pode permanecer na presença da divindade? A impureza não pode permanecer. O homem é o filho sempre puro e sempre perfeito do Ser divino! "

Grandes imperadores dominaram esta terra. Onde eles estão agora? Eles desapareceram. Sozinhas no deserto estão a Esfinge e as Pirâmides, atestando as civilizações que uma vez surgiram e caíram ali. Em Roma, os palácios imperiais ainda permanecem - monumentos de pedra para os Césares que lá viveram e morreram. Tudo passa. Até mesmo nossos físicos modernos concordam que há bilhões de anos esse universo não existia. Ele surgiu em um certo ponto no tempo ilimitado, e também acabará por deixar de existir. Agora até os cientistas estão tentando investigar o que é permanente e duradouro. Eles querem descobrir o que é imutável e o que é fixo neste vasto fluxo, não-eterno, em constante mudança, chamado universo.

A Justiça da Lei do Carma

O carma não é um elemento terrível que desceu sobre a sociedade humana. A lei do carma é uma provisão supremamente justa e supremamente amorosa pelo Ser cósmico para capacitar o indivíduo a alcançar seu próprio bem-estar supremo. Essa lei do carma que prevalece é compatível com o esforço pessoal do homem e não é algo que se opõe ao esforço pessoal. Pelo contrário, o esforço pessoal - se realizado com o devido entendimento - pode ser utilizado para alcançar o supremo destino divino do homem. O esforço pessoal e a lei do carma caminham juntos. No entanto, você não pode parar os efeitos das causas que você já criou e que já começaram a funcionar. É como uma flecha que um caçador atirou de seu arco que está voando pelo ar. Ele não consegue se recordar e precisa terminar o voo e acertar o alvo.

Quando entramos neste corpo, trazemos todo o padrão cármico como num disco de gramofone. O padrão de vida se desdobra do berço ao túmulo na forma de experiências variadas. Não há escolha neste assunto, e é preciso passar por essas experiências. No entanto, essa é apenas uma parte menor da lei do carma, porque o que acontece com você não é essencial. A experiência acontece até mesmo com os animais, e eles sofrem de fome, sede, calor e frio. A singularidade do homem é sua capacidade de se engajar em atividades intencionais e não ser simplesmente governada pelo mecanismo do instinto. Ele é um agente independente e age com grande liberdade. O que você tira dessa vida não é através do que está acontecendo com você, mas através de como você escolhe lidar com o que está acontecendo com você. À medida que você passa pelas experiências que são ordenadas por seu próprio padrão cármico, você ainda é o arquiteto de seu próprio destino por causa de sua capacidade de agir.

Todas essas experiências no contexto final não são impostas ao indivíduo por algum agente estranho que impõe arbitrariamente um certo padrão. Não. Este padrão cármico com o qual um indivíduo humano vem à luz é a soma total dos resultados daquilo em que ele próprio se envolveu durante um período anterior. O destino é a colheita das sementes que você mesmo semeou anteriormente. Na análise final, você é o criador desse padrão cármico. Isso não contradiz a onipotência de Deus, pois é a onipotência de Deus que deseja que você tenha essa liberdade de ação. Essa sua liberdade é dada por Deus. Dentro do escopo de Sua onipotência, você é um agente livre. O dever do homem é fazer esforço, como se tudo dependesse de seu esforço. Faça o esforço correto com todo o seu coração e alma, mas você sempre tem a compreensão de que você deixa o resultado final nas mãos do Ser todo-inteligente. Se Ele escolher dar-lhe o efeito final que você deseja, que assim seja, você poderá tê-lo.

O homem pode elevar-se ao mais alto dos céus ou condenar-se ao inferno mais baixo. Está tudo em suas mãos. Se ele reconhece e está ciente da lei do carma, ele pode utilizá-lo de maneira significativa. Se, infelizmente, ele é completamente ignorante da lei do carma, então ele estará totalmente sujeito à sua operação. Não sabendo que é a sua própria ação que causou a sua condição atual, ele pode estar confuso, ele pode sacudir o punho para Deus, e ele pode culpar todos os outros e torná-los responsáveis por seu sofrimento. No entanto, quem entende a lei do karma não pode abrigar ressentimento, pois ele sabe que ninguém é responsável. Ele sabe que criou a experiência em algum período no passado e agora está colhendo os frutos das sementes que semeou. Ele não tem má vontade em relação aos seus semelhantes, e ele é capaz de aceitar sua experiência com uma compreensão mais profunda. Se ele for sábio, ele tentará aprender algo com a experiência que ele experimenta.

Como se explica o destino do xá do Irã algumas décadas atrás? Ele convocou os chefes de estado de todos os grandes países do mundo para Teerã e, por cerca de duas ou três semanas, celebrou de maneira grandiosa e pomposa os 2.500 anos de sua dinastia. Ele deve ter gasto milhões nessa celebração. Ele também tinha um dos exércitos mais sofisticados que os Estados Unidos poderiam fornecer para protegê-lo de seus inimigos, mas então o que aconteceu com ele? Ele foi deposto de seu trono, fugiu para o único país do mundo que o aceitaria, e logo depois, ignorado e desprezado, ele morreu uma morte miserável.

De maneira semelhante, um fazendeiro pode ser escravo dia e noite em seu campo por meses e, de repente, pode haver uma invasão de gafanhotos ou uma geada cruel, e setenta e cinco por cento de sua colheita pode simplesmente murchar e perecer. O resultado do carma está finalmente nas mãos de uma força cósmica, de acordo com a lei da compensação ou retribuição. Sem a operação da lei, nada acontecerá. Esta lei pode estar escondida do olhar humano, mas opera baseada na justiça absoluta, bondade e amor infinito.

Deixe o intelecto ponderar: "Quem sou eu? De onde eu vim? Qual era a minha condição antes de entrar neste corpo? Quando eu sair, para onde eu vou? Deixe-me saber. Essa condição é muito mais importante para mim do que esta existência física, pois isso é apenas temporário, enquanto aquela é duradoura e contínua, existia antes e continuará a ser daqui em diante, se é real, deve estar presente mesmo agora, coberta por alguma outra coisa - algo que é temporariamente sobreposto. Agora, deixe-me conhecer essa verdadeira condição ". A função mais importante do intelecto é ponderar sobre essas questões e outras semelhantes. "Recebi este corpo e fui enviado para viver neste universo. Agora, de que maneira estou relacionado a ele?" Este universo parece ser o trabalho manual de uma vasta inteligência, pois é um todo sistemático perfeito. Tudo se move aqui em ritmo e ordem. O que é essa vasta inteligência dotada de um poder inimaginável que invade a mente meramente imaginando-a? "

Assim, ponderando o "eu", ponderando o universo e ponderando a inteligência infinita e absoluta por trás de ambos, o homem se elevará gradualmente a um estado de consciência no qual a resposta a todas essas questões fica clara. Elevar-se e adotar esta investigação superior acerca da sua verdadeira natureza é o emprego apropriado do intelecto a serviço da alma. Neste emprego, o homem adquirirá o conhecimento de si mesmo, e o Autoconhecimento o libertará.

(Sivananda Day-to-Day 503)